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不只是中国,其实世界上的其他国家、民族,甚至是其他文明,都是如此。学习从来不是照抄别人的成果,而是吸取养料,改变自己,形成自己独特的文明。

有人说,印度的发展需要一场革命。还有人说,非洲需要从封建社会做起。这样的说法,都是犯了这样的错误。印度需要什么,只有印度人才知道。非洲需要什么,同样只有非洲人才知道。但有一点可以肯定,他们需要的不是照抄欧美,不是照抄自己以前的宗主国。

理论和实践的关系,或许远比人们认为的复杂。

道是什么,王宵猎说不清楚。但是知道,只要清楚说出来的,就不是道。这句话的意思,换另一个说法,就是这世间没有永恒的真理。所有的理论,都不是真理,都是适应一时一地的。理论对于其他人来说,只是可供借鉴。借鉴能不能成功,来自于实践。

实践是检验真理的惟一标准引起的大讨论,极大的解放了思想。王宵猎认为,从中国文明的角度来说,这远远不够。应该承认,理论要成为真理,必须经过实践。实践不是检验,实际上真正的真理不须要检验。实践是对理论的修正与补充,让理论成为现实。

理论指导实践,不是说实践要按照理论来。而是说,从开始知道怎么去开始实践。在实践的过程当中,不但实践需要理论的指导,理论也需要实践的修正。这个过程相辅相成,缺一不可。

理论不是先于实践存在,先于实践存在的,不是完整的理论。不完整的理论,只可以借鉴,不可以当成天然正确的,更不可以当成真理。

我们总是以为,自己学了什么知识,知道了什么理论,也就知道了事情就应该怎么做。其实不是这个样子。我们觉得按照理论成功了,只是因为规定了各种各样的条件。

自然科学中,这种现象或许不太容易让人疑惑。科学试验,只要严格按照规定步骤,几乎必然得到应有的结果。其实细究,每次试验都不一样,只是不影响。

社会科学中,其实也有一些东西,只要照着要求的去做,也会得到应有的结果。但注意,这些都是有条件的。只是那些不同,可以不关注罢了。

上升到文明,就几乎不可能规定好条件,得到的结果不可以忽略掉那些不同。

中国文明,不管哪一家思想,差不多都是最后到道。道是什么?说不清楚。能说清楚的,是什么时候做什么事情不是道。

回过神来,见姐姐正奇怪地盯着自己。王宵猎道:“姐姐怎么看我的眼神这样怪?”

“怪?”王青秀听了就笑。“不是我看你的眼神怪,而是你的样子怪。我们姐弟两个喝酒,你那里说几句话就出神,不知道在想些什么。我怎么会不奇怪?”

王宵猎有些不好意。道:“这些日子诸事繁忙,没个闲下来的时候。今天与姐姐过节,突然间轻松下来,不免想得多了。”

王青秀奇道:“你在想些什么?”

王宵猎道:“我在想,人世间的这滚滚红尘,真的像一个红尘道场。不做官的时候,轻松自在,还不去想这些。等做了官,方方面面都要考虑到,才觉得人生不简单。”

王青秀道:“你说哪里话!我看人家做官的,日子一样是轻松自在。又有钱,又有权,什么事情都有人帮着做,不知多快活!”

“那不过还是一个愚民罢了。”王宵猎有些感慨。“世上的事,很多不去想便就没有。等到你去想的时候,却发现想不明白。想不明白的事情要做对,真是难上加难。便如做官,怎么才是个好官?如果只是让上级看着喜欢,其实容易。只是这样做,很多时候要委屈自己,还得委屈百姓。而我做个镇抚使,为一方藩镇,想让上级喜欢都没有办法。不能让官家讨厌,最重要的是让百姓满意。这就难了。”

说到这里,王宵猎指着天上的月亮道:“便如这天上月亮,到了晚上洒下清晖,许多时候就让人误会只有到了晚上月亮才出来。其实月亮一直在天上,只是白天不容易看到而已。太阳和月亮,其实一直都在天上,只是他们有自己的分工,有自己的角色。”

“人生就像一个舞台。我们来到这个世界上,就要到这个舞台上扮演各种角色。有的是英雄,有的是坏人,有的是青年男女谈情说爱,有的则是小丑插科打诨。更多的人,只是一个背景。除了扮演好舞台上的角色,我们还需自己的生活。或许,台上和台下,加起来才是完整的人生。”

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