第112章：凡有井水处,皆能歌柳词,今天我要讲的叫做柳三变

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“ok，那今天就由我来给大家上一堂课。今天上一堂什么课呢，正如刚才大家所说的盗墓。那就顺着盗墓这个话题讲下去，其实盗墓就是盗取历史当中墓穴里面的文物或者是古董。但盗墓就算是手段再高，你也只能了解该墓当中有什么，至于其他墓里有什么，他不知道。但，如果我们通过我们对于历史的学习与研究，我们的所得所想所获，可以说是完全超过了盗取任何一座大墓。甚至，如果将这一些研究到一定的境界，我们都不需要亲自下墓，我们都知道墓穴里面到底有什么东西。”

“好，陈凡老师，讲得太好了。”

“这句话我绝对信。”

掌声，瞬间蜂拥传来。

这可以说是他们听过的，最为有逼格的反对盗墓的回答。

当然。

陈凡也用事实证明了他的境界。

人家就是没下过墓，但他同样知道金国大将墓里有太祖遗训。

短暂开场互动了几分钟之后，陈凡的课便正式开始了：“所以，今天这堂课，我们讲宋词的起源与发展。”

陈凡说道：“关于宋词的起源与发展，他不只是一堂文学课，而且还是一堂历史课。与之同时，宋词的起源与发展，也在很大程度上反应了当时宋朝的人文情况。我们先从宋词的起源开始说起……按现在正统上的说法，宋词是起源于魏晋南北朝时期……我觉得起源应该还要更早。因为词不同于诗，诗是所有文学之祖。在诗过后，词的诞生，他其实来源于民间。隋唐时期是没有词这个概念的，他们可能称呼词为曲子词，或者就叫曲子。我们可以发现，词其实是与曲联在一起，他是不分彼此的……”

“所以，既然有曲，那就有词牌名。所谓的词牌名，那就是固定格律，固定节奏曲调的一個名称。比如比较常见的，蝶恋花，一剪梅……等。当然，这一些其实同学们在中学的时候也学过。不过，在这里面，有一个问题。为什么，词，他就在宋朝这个时代达到高潮了呢？”

此时，陈凡提出了以下几点。

“第一点，此前时代，词的地位并不高，很多人将词当成是艳词娱乐之作，难登大雅之堂。”

“第二点，宋朝有大量的词人创作了很多优秀的词作，助推了宋词的发展。”

“第三点，这也与宋朝的经济也有关系，宋朝经济很强，娱乐产业也非常繁荣。”

“第四点，平民百姓的参与。”

陈凡重点讲的，就是第四点，平民百姓的参与。

“以前的诗，都是文人的专属，就算是词，也是文人才能玩得动的。但到了宋朝，宋词不再只是文人，不再只是士大夫的专利了。虽然普通老百姓可能很难创作出优秀的词作品，但，写不出来，唱还是可以的。这就像我们的流行歌曲一样，我们虽然无法都变成歌星，但我们同样可以唱歌。所以，宋词在宋朝有了平民老百姓的参与，这就造成了宋词的空前繁荣。而更多平民百姓的参与，这也造就了更多经典的词作。甚至，在宋朝，还有专门以填词为生的一个群体。”

“陈凡老师，填词为生，就像现代给流行歌曲填词的词人一样？”

“差不多。”

陈凡点头：“刚才说到，宋朝经济发达，娱乐产业也很发达。很多的一些歌妓最为喜欢的就是这一些词曲。每每有新的词作诞生，很多时候就像现在的流行歌曲一样，瞬间就流传了出来。当时，在宋朝，有一位叫柳三变的文人，他就是这一个群体当中的词人。因为他写的词太过于知名，他的词一出，一天之内就能够火爆整个汴京，无数歌妓都以能唱柳词为荣。

洋洋洒洒，陈凡讲了半个多小时，基本上算是将宋词的起源与发展讲清楚了。

不过陈凡将宋词的起源与发展讲清楚了。

这会儿，一众学子对于陈凡所提到那位柳三变……却是变得感兴趣起来了。

“陈凡老师，能跟我们讲讲柳三变吗？”

“这个嘛……”

陈凡迟疑了一下。

主要是柳三变这个人暂时并不在这个世界的历史当中。

当然。

虽然王志对陈凡说过，不管陈凡怎么说一个虚构的历史人物都可以。

但既然是大学，陈凡还是想严谨一些得好。

随即，陈凡便说道：“抱歉，各位，柳三变暂时可能不存在这个世界。用他人的说法，那就是，我可能又在虚构历史人物了。”

“陈凡老师，我们知道。”

“知道还让我讲？”

“我们就是想听您虚构的历史人物……而且，万一说不定……”

“说不定什么？”

“说不定什么时候又挖出了一个大墓呢。”

“咳咳……”

陈凡被一众学子给呛着。

看来这些年轻人脑回路还是比较发达的，也更为容易能接受新事物。

既然如此。

陈凡也不再有什么顾忌了，说道：“那行，我就跟大家讲一讲，凡有井水处，皆能歌柳词的……柳三变。”

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