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正思索反省时,忽听背后有人道:“何为两全其美,一箭双雕呀?”

刘樵一惊,急忙转身去看,却是燃灯道人,不知何时,走到自家身后。

见燃灯面无表情,刘樵也摸不清其意,只得转过话题道:“老爷何时来的,弟子有礼了!”

言罢,就要行礼,燃灯走近,扶起刘樵,淡淡道:“何为两全齐美,一箭双雕?”

刘樵沉默不语,额头沁出冷汗,心下念头疯狂涌动。

果然,这些上真大圣,可不是那么好算计的。

燃灯目光如炬,波澜不惊,似乎能照破人心。

刘樵则眼神闪烁,不敢直视。

沉吟许久之后,刘樵终于是顶不住燃灯那如同看透人心的目光。

只能缓缓道:“弟子…弟子是在想,若是能找到一件克制赵公明手中五色毫光的宝物,岂不是两全齐美。”

“到时老爷再破了赵公明,就能打击那截教气焰,使此辈再不敢缨武王兵锋,真是一箭双雕。”

在燃灯面前,刘樵也不敢隐瞒,于是只能九分真,一分假的,将此事和盘托出。

要不是考虑到“穿越”,“前知”,“电视剧”“封神演义”,这些无法解释的烂账,刘樵丝毫都不敢隐瞒。

前世所见的洪荒小说里面,大都把燃灯道人描写成一个浑身贪欲、腹黑阴险的小人形象。

但此世所见这个“燃灯”,或许有腹黑,但绝对不只是阴险小人那么简单。

能修成真仙,天资才情,无一不能缺少,还得有极大气运。

可以说,每一位真仙的事迹,单独来说,那可都是“龙傲天”,“主角”似的人物。

何况真仙之流,能知周天万物,察觉人心,已经初步具备教主一些“全知、全能”的异能。

所以面对这种绝顶人物所发出的灵魂拷问,刘樵心里说不紧张都是假的。

就在刘樵心里忐忑不安之时,燃灯忽然露出笑容道:“你倒是立功心切,不过那般的宝物,又岂是好找的?”

“是啊,不好找…”刘樵敷衍答道,心下大松口气。

刘樵都准备好燃灯问及前世,该如何回答的想法了。

不过实话说,刘樵还真不知道这到底是怎么回事。

甚至有的时候也在怀疑,前世,是真有的“前世”么?

若是真的,按神话思维来讲,那得是多大“神通”啊,能将教主、大圣装入一本书中。

正在这时,燃灯又冷不丁说道:“你的事情,老道也不好多问,看你模样,自己都难说清楚…”

“这…”刘樵心下微惊,面上努力维持平静,沉声问道:“老爷这话何意?”

燃灯摇摇头道:“上古蒙昧之时,有南海之兽为條,北海之兽为忽,据说此二物相遇时,能显化过去未来。”

倏忽…是指时间么?

刘樵心里刚冒出这个念头,燃灯便道:“不错,但时间只是相对凡人来说,你以为,对仙圣来说,真的有时间么?”

“或者说,时间真的有前后之分么?”

刘樵摇头道:“老爷此话,太过深奥,弟子见识浅薄,更无法解答。”

燃灯颔首道:“那是自然,贫道都摸不着根底,岂是你能弄懂的?”

见刘樵无语,才又道:“你以为你是你,其实不一定是你,你以为你不是你,那你又是谁?”

刘樵闻言一愣,恍然道:“是啊,我非我,那谁是我?”

燃灯的话十分晦涩难懂,而且听着似乎有些逻辑不通,但却让刘樵想到后世一则故事。

一个关于道家圣人“庄子”的事迹。

庄子又称庄周,一次梦中化作蝴蝶,醒后便说:“究竟是蝴蝶变成了我,还是我变成了蝴蝶呢?”

蝶梦庄周,还是庄周梦蝶?

是前世的刘乔穿越成封神的刘樵,还是封神的刘樵穿越现代的刘乔?

或者,是千年后的自己梦见封神,还是现在的自己梦见千年之后,所以才能知道后事如何?

刘樵一时陷入沉思,恍惚也不知道真假。

燃灯见此,轻笑道:“你现在道行不到,想破头去,也悟不通的。”

刘樵闻言压下心头想法,又作揖拜道:“那老师以为,这是好,还是坏?”

燃灯却再次扶起刘樵,捻须道:“肯定是好的,亦是难得的大机缘,道有五十,遁去其一,或许你是教主掌控之外的人。”

刘樵稍一思索,也明白燃灯这话的意思。

教主之意,即是天意,但纵然教主为道之显化,执天之行,也总有一丝掌控不到的地方。

沉吟许久,燃灯又犹疑道:“但…”

刘樵忙拜道:“此间并无六耳,请老师明言!”

“但你的前后,贫道却又能算得清晰,所以,也许你并不是遁去的其一…”燃灯有些不确定的皱眉道。

刘樵闻言也皱了皱眉,心下更是疑惑了。

遁去其一若不是自己,那自己为何知道前世,且所见所闻,如此真实?

燃灯拍了拍刘樵肩膀,宽慰道:“时候未到,又如何想的通呢?你若能修成大道,又何必在乎是不是遁去其一?”

刘樵点点头,将满心的疑惑压下。

确实如燃灯所言,没有到那个境界,也就无法琢磨透时间变化,想得再多,也看不见,摸不着。

而若能修成仙道,成为教主一流,十方上下,俱如掌上观纹,又何必在乎自己是什么根底。

“是福不是祸,你好自为之。”燃灯说罢,转身便要走。

又见刘樵嘴唇微动,欲说又止,知道他想说什么,便笑道:“有的事情,知道又如何?劫难亦是机缘,总要渡过的。”

“你若修成真仙,便知宇内之间,许多事物都是不增不减的,躲也躲不掉,只会积累到无法躲避。”

刘樵心下略微明悟,燃灯言下之意,就算不知道有这场事,也不会想法避开。

如果从刘樵这里知道了,就会想着法儿去躲避。

然而若真有劫数,如今不正面渡过,待劫数避无可避之时,可就再无生机。

如此,与其知道,还不如不知道,依照原来一般想法去做,可能还顺利些。

这个理念,倒挺符合截教行事的。

燃灯说罢,喃喃作歌而去。

刘樵隐约听得,若有所思,其歌曰:“访真了元始钳锤,悟实了牟尼手段;发挥象罔,踏碎涅槃。

必须觉中觉了悟中悟,一点灵光全保护,放开烈焰照婆娑,法界纵横独显露。

至幽微,更守固,玄关口说谁人度?

我本元修大觉禅,有缘有志方记悟。”

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