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三个人没有找到长寿的秘诀,当然不死心,继续找!

要知道人趋利避害,乃天然本性,绝不会因为他们的职务比较高就减弱分毫。

恰恰相反,反而会水涨船高。

如果是一般的小利,也就罢了。

但是长寿这事,是最根本的利益,职务越高,追求的更厉害,甚至依仗自己的职务之便,变本加厉地追求。

南闲、马尔科姆、约翰三个人转了一会儿,未能如愿,二话不说,继续转!

一定要找出长寿的原因!

否则,自己利用职务之便而搞来的这场捷足先登,岂不是白费了力气?

可是,一直转到最角落的地方,也依然没有见到什么令他们眼前一亮,可以长寿的东西。

时间过去了三个多小时,三人的兴致丝毫不减,已经把这个毛利帕的主要地方都过了一遍。

正待继续来第二遍,就听得高继瓴高声喊道:“吃饭了!”

在这个毛利帕中的所有的人,全都放下了手中的活计,聚拢过来,到了一处比较宽敞的地方,几个木桌摆放中间,上面都是各种坛坛罐罐,盆盆碗碗,这些器皿里面,都有一些看不出是什么的东西,应该是食物吧。

南闲等人也随着众人过来,吃饭是一件大事,也许里面另有千秋。

再说,这一通尽心尽力的寻寻觅觅,体力消耗不小,三个人也都饿了。

饭桌周围站了不少人,南闲粗略估计了一下,大约有三百多,都是刚才在这个帕里或劳作或玩耍的老老少少。

过了一会儿,又从左右两个边门进来一些人,大多是年轻力壮的小伙子,还有花枝招展的年轻姑娘。

他们应该是在外面劳动或者做别的事情,到了开饭时间,都来吃饭。

高继瓴见人都到齐,就带了大家做了谢饭祷告,所有人,包括马尔科姆和约翰都同声应道:“阿门!”

只有南闲目前还没有成为基督徒,所以没有吭声,但是动作却是和大家一致的。

文化一致,并不觉得信仰一致;同理,信仰不一致,也可以文化一致。

这样至少不会造成矛盾,连基本的生活秩序都受到影响。

祷告结束,大家井然有序地各自取了一份食物,到周围的空地上席地而坐,安静地进食。

只有高继瓴没有走,而是陪着南闲等三人围坐在桌子旁边,一边进食,一边帮助客人选取食物,一边为他们介绍这些食物。

包括名称、制作方法、味道、营养、功能等等。

虽然介绍的简单,这些基本信息还是有的。

比如营养和功能,每一样食品足以让人长篇大论了,但是到了高继瓴口里,就是吃了以后让人身强力壮!

现在四个人前面,各自放着一个盘子、一个饭盆、一个汤罐。

据高继瓴说,这是基本食谱,每个人都要吃的。

其它的盆盆罐罐里面的东西,都是另加的,有些是因为有个贵客才特意准备的。

对于这些食物,马尔科姆和约翰基本上是擀面杖吹火,一窍不通。

约翰还好,毕竟新西兰的毛利族人比较多,他除了遵守犹太人的饮食律以外,没有太多的讲究。

而这些毛利人的食品,肯定没有猪肉,都是蔬菜和各种粮食作物,基本上和犹太人的饮食律没有冲突。

马尔科姆就勉为其难了。

他虽然没有这样那样的禁忌,但是他的食路非常狭窄。

主食基本上只吃面包,肉类只有牛肉、鸡肉。

因此,他看到面前的一塌糊涂,基本上都不敢动。

尽管饥肠辘辘,还得找到借口:“我早餐吃得太多,现在还饱得很!”

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