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讲实话就是勾践真的想跟智瑶合作歼灭陷在战场的楚军,只是当前楚军的数量着实不多。

三四万兵力而已,全灭也不可能对楚国造成伤筋动骨的局面。

另外一点,勾践不得不怕楚国上下进入暴怒状态,越国可不是原国,超大可能性扛不住一个暴怒的楚国。

如果楚国的主力在这,勾践能够跟智瑶合作,一定会毫不犹豫选择跟智瑶里应外合歼灭楚军再抓住或杀死楚君章。

现在嘛?

文种说道:“寡君与楚君乃是盟友,岂可行此事?”

不是诋毁,完全就是一种事实。

从春秋到战国,南方的国家似乎都不怎么在乎盟友,远比中原列国更早进入谁的拳头大又硬就能为所欲为的时代。

那一句“盟友就是拿来欺负与兼并”的话,几乎是南方所有诸侯奉行的三观,他们但凡有机会能够办到,绝不会有任何的心慈手软。

当然了,中原的诸侯在三观上面其实也没有好到哪去,只是受到世俗的约束会更大一些,比较难以为所欲为。

智瑶奇道:“如此,越卿此来为何?”

文种说道:“为鲁国而来。”

鲁国?他们的都城已经陷落,各地虽然还有在反抗,可是面对原军的征讨无力招架。

当前,鲁国除了三恒一些城邑仍旧在抵抗之外,其余已经竭尽陷落,不出意外顶多再坚持一年,不会坚持更久了。

这种现状下,原国有可能放弃兼并鲁国吗?

智瑶说道:“此间战事未了,不谈它事。”

文种却说:“鲁为周叔旦采邑,鲁文公国祚,并之不详也。”

叔旦就是周公旦,也被称为周公,就是“周公恐惧流言日”的主角。

周礼便是由周公旦制定,同时还在《尚书》之《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》诸篇留有文章。

周王室就是用周礼来治国,可以想象周公旦的影响力有多大,并且还能留有传世文章,世人怎么都会有一些敬畏心的。

别说鲁国在周公旦一支接手之后,其实对山东这一块化夷为夏有比较大的贡献了。

可是呢?智瑶连“九合诸侯,挽救文明”的齐国都吞并了,怎么可能放过历史贡献更小的鲁国。

程朔就代为提问,道:“越国何能,阻我并鲁?”

是啊,越国有什么德行……,不对,越国祭祀大禹那么久,是有一些道德的。

然而,到了勾践这一代,他们有什么颜面阻止原国吞并鲁国啊?

文种说道:“原国已为众失之的,何故一错再错?立威、立德乃有国格,和好诸侯可使国祚绵长也。”

蛤!?

排除掉越国和楚国,其余诸侯派人来说那些话,还有点说服力。楚国或是越国讲这话,着实是太搞笑了。

文种知道什么情况,补充道:“原国乃是中原之国。”

这是在搞地域歧视啊!

其实吧,纯粹就是越国这边见智瑶先说要立国为唐,后来正式将国号定为原,知道中原人还是追求名正言顺,认为可以用这一点来制约原国。

这不,帐内的好多人露出了若有所思的表情,足见是有起到一些效果的。

智瑶已经见识到了“传统”的力量,老实说觉得“传统”是一种累赘或遗毒,奈何普世价值观就是那样,只能选择妥协。

现在越国竟然拿“传统”在对付原国,看样子还有点效果,着实让智瑶察觉到必须做出一些改变的事实。

战事仍在继续。

原军尝试了几次,发现联军仅存的营盘重新稳定下来,乃至于再剔除一些杂鱼之后变得向心力更强。

几次攻击之下,原军发现付出的伤亡在增大,本来的战略目标就是困住楚君章,好勾引来更多的楚军,保持攻势的同时采取稳步压迫为主,降低本方的伤亡,持续对联军的杀伤。

另一方面,原军这边不见了约六千骑兵,他们其实是去追杀赵氏了,只是暂时没有传回信息。

尽管战事只是进行了一天,初步的伤亡统计上来,原军这边的伤亡约有三千,伤兵与阵亡以骑兵的数量较多,步兵的伤亡不足千人;联军那一边,不算伤患仅是猜测阵亡人数,初步估算约在万余人?

联军死于原军各种远程攻击的人数较多,更多的是死在自相残杀或失踪、被俘。

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