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说白了,贵族看平民就是蝼蚁,为了蝼蚁自己去拼命,犯不着的吧?

晋国这边则是出于一种竞争需要,反正就是别给找到正当的理由,要不然有的是贵族愿意仗义出手,再给自己肥一波。

或许不能跨家族欺凌平民,增加了黎庶对头顶老爷的归属感,也是晋国能称霸的原因之一?

至于说贵族犯法被论罪,乃至说处死也就处死,晋国走的其实是帝辛的路线。

殷商时期的血统论可比周王室严格得多,贵族犯事了基本就是小惩大诫,杀掉一个都会引起全阶层哗然。

帝辛偏偏不接受主流思想的限制,想杀哪个贵族就杀,尤其还肆意接纳其他贵族的逃民,任用天然有罪之人,并且还降低了祭祀的频率,肯定是要把当时的掌权阶层全面惹毛的啊。

什么是天然有罪的人?以殷商当时的情况,其实就是战败的一方,奴隶也是自带原罪的群体。

殷商是一个神权时代,减少祭祀的次数,等于是在剥夺贵族作威作福的权利。

之所以说晋国走帝辛的路线,还不是其他列国死上一两个贵族也是大事,晋国的贵族很多时候死了就是死了。

为什么会讲到那些?主要是狐尤草草处理了一下伤口,给智瑶等人讲述当异族的那些日子,再跟晋国这边的情况进行对比。

其实,晋人对异族怎么生活一点兴趣都没有。

在晋人看来,异族不过是一帮随随便便就能教训的家伙,在乎他们做什么?

耐不住智瑶感兴趣,偶尔会问一问狐尤一些事情,其余人给智瑶面子也就让狐尤滔滔不绝了。

狐尤着重提到了胡人祭祀,甚至开玩笑的说,好些游牧部落就是殷商的翻版。

“各种‘巫’或‘萨满’在各个部落的权力很大,甚至能左右谁才能当首领?这个现象的确跟殷商很相像啊。”智瑶听后,心里做出比较。

这种现象在周王室的各个分封国几乎看不到了,某种程度上来讲也正是因为这样,周王室才衰弱下去再也爬不起来。

“说起来,欧罗巴那边到了中世纪才进入到诸夏这边的殷商体系,甚至搞到教皇不承认就无法上位的地步。”智瑶又想到了这一点。

他们现在在哪?其实就在原地。

一开始还很简陋地站着聊天,后来派人回去打招呼,各家运来了地毯、案几以及各种食物,就地布置起来,一个展开社交的地方也就有了。

狐尤很明显在提高自己的存在感,为此都不顾加深狐氏曾经胡化的过往,拿出来当作有趣的事情在滔滔不绝。

而在后面,魏驹被智瑶邀请了过来,等于说除了还没有定的下军佐之外,其余卿位家族的世子都在了。

其中的赵毋恤算是适逢其会,偏偏赵伯鲁好像没发现来自赵毋恤的威胁,又或者固执地认为自己是家中嫡长该照顾小弟,给赵毋恤在身后安排了座位。

知道自己身份有差距的赵毋恤全程没吭声,心里有没有因为几个世子谈笑风生而出现什么想法,看眼眸偶尔的变化,很明显是有的。

魏驹等智瑶跟狐尤聊完了异族的话题,比较突然地说道:“楚复北上,欲伐蛮氏。”

魏氏跟戎人的交流很频繁,蛮氏就是属于戎人的一支,他们率先得到消息,很难令人感到意外。

说着话的魏驹很刻意地看向狐尤,脸上的表情有点诡异。

狐氏在晋国的西北,蛮氏则是在晋国的西南,双方应该是没有交流的机会?

所以,狐尤听魏驹说了那些,又是用那样的表情看着自己,一开始没有反应过来,等反应过来猜到魏驹在怀疑狐氏能不能完成纳赋。

“未想我家方归,便可为国效力。”狐尤笑呵呵地讲了这么一句。

那是一定的事情,原因是赵氏和魏氏被范氏拖住,智氏这边刚更换家主,晋国要是对楚国出兵北上做出反应,韩氏只能站出来扛大旗,少不得刚获得卿位的狐氏也表现一把。

赵伯鲁说道:“我亦听闻吴有伐齐之意。”

赵氏的这个消息是鲁国那边传过来,而鲁国则是从宋国那里获知,等消息传到晋国这边,吴王夫差估计已经领兵在侵犯齐国了。

根据智瑶对齐国现状的了解,能百分百肯定齐国这一波要跪。

齐国在田乞的上蹿下跳操作下,好几位公子对国君宝座发起了挑战,他们内部已经开打,再遭到吴军的入侵,不脱一层皮才怪。

狐尤看向智瑶,问道:“瑶可会出征?”

这一下,其余人也是立刻看向智瑶,并且好像有着不小的期待感。

他们上一次跟智瑶可是干了很大的事业,为国家争光,为家族赚取政治声望,个人也得到了极大的好处,非常乐意跟着智瑶再次建功立业啊!

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