第二十二章 讲道

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对于普通百姓来说，关我何事，我没空，我要干活，要生活，没空听什么学问。

对于诸子百家的门人来说，嗯，很有兴趣，这人很狂啊，居然敢评价诸子百家之优劣，如果没有对诸子百家有所了解，绝不敢如此夸口。

对于闲散人员来说，不错，又有热闹可以看了。

半个月时间悠然而过，这天一大早，渭水河边两岸，至少上百人。

这上百人，真正来听讲道的少，大多是各个势力的探子，少数诸子百家的门生，少数闲散人员，少数普通百姓，少数求学无门的穷学子。

上百人互相之间，你打量我，我打量你，发现都不像是讲道的人，又向四周打量，想找出究竟谁是讲道之人。

除了这上百人，远处还有暗中盯梢的，一旦发现有什么异动，便上报官府，前来镇压处理。

在众人的等待之中，一叶扁舟从渭水上方缓缓而下，扁舟上，站着一个俊朗飘逸的青年人，气度非凡，一看就觉得很有好感，很有学问的样子。

这自然便是陆闲庭了。

待来到众人附近，陆闲庭朗声道：“诸位可是为了听讲道而来？”

当即就有人回道：“正是！你就是要讲道的先生？”

“不错！某姓陆，陆地的陆，你们可以唤我陆先生。愿意听我讲道的，请在河畔两岸坐好，每一列十个人，不要拥挤，不要喧哗。若有疑问，在我讲完之时，自会解答你们。”

说完，陆闲庭将扁舟上的竹竿取出，插入渭河河水之中，以绳子将扁舟与竹竿相连，把扁舟固定住。

而后，陆闲庭端坐扁舟船头。

不一会儿，渭河两侧的上百来人，已然按照陆闲庭的吩咐，按十人一列，依次坐好。

陆闲庭朗声道：“诸子百家，想必大家都不陌生。今天，我便从最为有名的法家、道家和儒家开始说起，讲一讲他们的思想主张，以及优劣。”

接下来，陆闲庭便着重讲解了这三家的思想主张，优点缺点。

法家主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法“。经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治;思想和教育方面，则主张以法为教，以吏为师。

法家优点在一切有法可依，加强中央集权，维护国家稳定。

缺点在于过于夸大法律的作用，强调用重刑治国家。一旦法律不适合，将造成严重的后果。刑法过重，百姓便苦不堪言。

道家提倡道法自然，无为而治，以雌守雄、以柔克刚，用“道“来探究自然、社会、人生之间的关系。

道家思想优点在于强调心和物的共同发展，富有哲学意义。但缺点也很明显，便是过于消极和虚幻，不切实际。

儒家则以六艺“诗、书、礼、乐、易、春秋”为法，崇尚“礼乐“和“仁义“，提倡“忠恕“和不偏不倚的“中庸“之道，主张“德治“和“仁政“，重视道德伦理教育和人的自身修养。

儒家优点在于奠定了社会基础价值，有利于长治久安。缺点在于禁锢了人性，阻碍了社会的进步。

当陆闲庭阐述完这三家的思想和主张，便有人开始问道：“先生，既然三家各有利弊，不知你最看好哪一家？”

又有人问道：“先生，如今大秦以法家的主张治国，你是否对此感到不满？”

还有人提问：“先生，你接下来还会讲其他学说吗？你若是精通百家学说，不知你算哪一家？杂家吗？”

更有人提问：“先生，你既然如此有学问，何以籍籍无名？有人说你讲道是为了博名，你怎么看？”