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对于普通百姓来说,关我何事,我没空,我要干活,要生活,没空听什么学问。

对于诸子百家的门人来说,嗯,很有兴趣,这人很狂啊,居然敢评价诸子百家之优劣,如果没有对诸子百家有所了解,绝不敢如此夸口。

对于闲散人员来说,不错,又有热闹可以看了。

半个月时间悠然而过,这天一大早,渭水河边两岸,至少上百人。

这上百人,真正来听讲道的少,大多是各个势力的探子,少数诸子百家的门生,少数闲散人员,少数普通百姓,少数求学无门的穷学子。

上百人互相之间,你打量我,我打量你,发现都不像是讲道的人,又向四周打量,想找出究竟谁是讲道之人。

除了这上百人,远处还有暗中盯梢的,一旦发现有什么异动,便上报官府,前来镇压处理。

在众人的等待之中,一叶扁舟从渭水上方缓缓而下,扁舟上,站着一个俊朗飘逸的青年人,气度非凡,一看就觉得很有好感,很有学问的样子。

这自然便是陆闲庭了。

待来到众人附近,陆闲庭朗声道:“诸位可是为了听讲道而来?”

当即就有人回道:“正是!你就是要讲道的先生?”

“不错!某姓陆,陆地的陆,你们可以唤我陆先生。愿意听我讲道的,请在河畔两岸坐好,每一列十个人,不要拥挤,不要喧哗。若有疑问,在我讲完之时,自会解答你们。”

说完,陆闲庭将扁舟上的竹竿取出,插入渭河河水之中,以绳子将扁舟与竹竿相连,把扁舟固定住。

而后,陆闲庭端坐扁舟船头。

不一会儿,渭河两侧的上百来人,已然按照陆闲庭的吩咐,按十人一列,依次坐好。

陆闲庭朗声道:“诸子百家,想必大家都不陌生。今天,我便从最为有名的法家、道家和儒家开始说起,讲一讲他们的思想主张,以及优劣。”

接下来,陆闲庭便着重讲解了这三家的思想主张,优点缺点。

法家主张以法治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法“。经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治;思想和教育方面,则主张以法为教,以吏为师。

法家优点在一切有法可依,加强中央集权,维护国家稳定。

缺点在于过于夸大法律的作用,强调用重刑治国家。一旦法律不适合,将造成严重的后果。刑法过重,百姓便苦不堪言。

道家提倡道法自然,无为而治,以雌守雄、以柔克刚,用“道“来探究自然、社会、人生之间的关系。

道家思想优点在于强调心和物的共同发展,富有哲学意义。但缺点也很明显,便是过于消极和虚幻,不切实际。

儒家则以六艺“诗、书、礼、乐、易、春秋”为法,崇尚“礼乐“和“仁义“,提倡“忠恕“和不偏不倚的“中庸“之道,主张“德治“和“仁政“,重视道德伦理教育和人的自身修养。

儒家优点在于奠定了社会基础价值,有利于长治久安。缺点在于禁锢了人性,阻碍了社会的进步。

当陆闲庭阐述完这三家的思想和主张,便有人开始问道:“先生,既然三家各有利弊,不知你最看好哪一家?”

又有人问道:“先生,如今大秦以法家的主张治国,你是否对此感到不满?”

还有人提问:“先生,你接下来还会讲其他学说吗?你若是精通百家学说,不知你算哪一家?杂家吗?”

更有人提问:“先生,你既然如此有学问,何以籍籍无名?有人说你讲道是为了博名,你怎么看?”

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