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有一说一,这还是苏离第一次上朝。

作为一个男人,谁没有过在朝堂之上叱咤风韵、玩弄权谋然后造福天下的梦想呢?

虽然说苏离觉得自己这个梦想基本实现不了了。

但是在真实朝堂上看一看还是不错的。

而作为黔灵圣地的使者,苏离完全的有这个权利。

因为黔灵圣地出使各个王朝的使者基本上都是在朝堂上看一看。

和皇帝见一见。

和各个皇子大臣啊什么的。

最后喝几杯酒,参加几个宴会,基本上就是公费旅游。

一大早,苏离就来到了朝堂上,甚至苏离连衣服都不用换。

反正挂着一个“黔灵使者”的牌子,就表示苏离超脱世外。

这么说吧。

现在的朝堂就像是一场公开课。

而苏离就是听那一场公开课的专家......

不少人来到大殿之后,看到苏离先是一愣,不过看到苏离腰间的牌子,很快就是明白了一切。

原来又是黔灵圣地的使者啊。

见怪不怪了。

而苏离见到这些大臣,发现他们竟然有不少都是修士。

打开他们的剧本,发现有的境界还不低,甚至有两位元婴境!

不过一想,好像这也挺正常的......

这是修仙的世界,而且这个世界的王朝和山上的划分并没有那么严格。

修士入朝为官完全没问题。

只不过没有多少修士会这么做罢了。

很简单,毕竟朝堂之上各种阴谋阳谋,各种关系混杂,你入了朝堂还想静心悟道修行?

修个锤子呢。

而朝堂的修士基本分为两类。

一类儒家修士。

一类武修。

儒家修行方法比较特殊,那就是看书、读书、悟书,以书证道。

当然了,并不是所有的书生都是修士,这也是要根骨的。

如果没有根骨,你看再多的书也没用。

而有根骨的,一旦学习儒道,那么自然而然就会成为儒修。

所以一般情况下,儒家修士有两个选择。

一个是进入书院,专心研究学问,提升自己的境界,成就儒道,大多人会选这一条路。

另一条路那便是入朝为官。

一入朝堂深似海,只要入了朝堂,你想安心做学问?

呵呵......基本不可能。

单单是揣摩帝王心思,就要耗费你不知多少心神。

所以,入朝为官的修士,基本放弃大道。

当然,也有不少见大道无望的人,放弃了继续修行,入朝为官。

而武修自然都是武将了。

武修无需根骨,只要不停不停地炼体就行!

再菜的人,也能够进入到武夫第二境。

但要进入到武夫第三境,那就需要很高的天赋了。

第四境就更不用说了......

但不管如何。

武修相比于文官修士,境界的影响不会那么大。

因为他们本就可以在战场上磨砺自身而提升境界,不需要潜心悟道什么的。

不过这也仅限于那些经常出入沙场的武修。

若是你完全进了朝堂,无法去沙场磨炼自己,那你的境界也基本到头了。

至于帝王,也是可以修行的。

不过帝王的修为一般不会超过洞府境......

就算你是玉璞境,只要你当上了帝王,你的修为也会慢慢地降下来。

而且你的王朝越大,人口越多,因果越重,你修为就降的越快,最后降到洞府境为止......

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