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“陛下,并非臣故意顶撞,甘薯与字母乃是两种不同的东西。甘薯乃饱腹之作物,与寻常小麦、大豆并无区别,而字母却是泰西诸国使用之文字。若我大明习字母切音之法,待十年后字母通行天下,  习字母者是我华夏人还是泰西人?”

大理寺卿吴讷不依不饶的反问道。

若是换成其他人这样直言反驳,朱高煦恐怕早就怒了。

可他对于能正自身,严于律己的吴讷却格外的宽容。

永乐后期,吴讷作为贵州省监察御史,在回京途中,地方官员为了讨好他,  派人携黄金百两追至夔府给他馈赠。

当时吴讷接过贿金并未启封,只在上面题诗一首让来人将诗与黄金带回。

其诗曰:“萧萧行李向东还,要过前途最险滩。若有赃私并土物,任他沉在碧波间。”

自那以后,吴讷题诗拒金之举,传遍了大明的官场,被人所称道。

朱棣得知此事后感慨,称赞吴讷为永乐直臣。

此时,就在朱高煦打算再次开口与吴讷说道几句之际,礼部尚书于彦昭忍不住站了出来。

他先是向朱高煦躬身一礼,接着侧身朝吴讷拱手示意,道:“昔日有赵武灵王学匈奴胡服骑射,而有赵国之强;又汉武帝派张骞出西域,从月氏人那里学回了制作精钢宝刀之法,而使大汉骑兵以一敌五!”

“强汉盛唐从来不怕吸收外国的东西,有好的东西就欢迎,所以成就了强汉盛唐。吴寺卿,我大明虽自诩为上国,但也不能固步自封吧?”

在后世,  就世界冶金史看,西亚、印度、北非和欧洲大约在纪元前十世纪即进入铁器时代,制作优质钢铁兵器的技术早于中国。

西汉时期中国方进入大规模应用铁器时代,钢铁生产技术取得重大突破,这应是与汉武帝开辟西域交通,引进西域(包括伊朗印度)钢铁技术有关。

据记载,这时,从西域引进中国一种新型钢铁,称曰“镔铁”,又号“金刚”或“精钢”。

这种钢质镔铁,中世纪也传入欧洲,西方人称之为“印度钢”。

于彦昭所言张骞从西域学回制作精钢之法,乃是有史料作为依据的。

“于卿所言有理,为我所用,才是王道,而非纠结是何种文字。众卿且看,此种字母很少,只有二十几个,向一面写,  简单明了。”

朱高煦指着吴讷手中写了字母切音法的纸张,说道:“假如泰西字母是我华夏人发明的,  大概尔等就不会说什么了。可问题就出在是外国人发明,  我大明人学习。但是,外国人发明中国人学习的事情是早已有之的。除了于卿所说的两个例子,佛教便是从天竺传来,不也是流传已久了么?”

“泰西字母咱们大明用一下,是否就有损大明天朝上国的威严呢?朕看不见得!”

“朕认为,凡是外国好的东西,对我大明有用的东西,我大明就是要学,就是要统统拿过来,并且加以转化,变成我大明人自己的东西!”

他说到这里,特地加重语气道:“朕给这个过程,取了个名字,叫‘本土化’或者‘汉化’!就像佛教,早就成了我华夏的佛教。诸卿闲来无事时,可以琢磨一下朕说的‘本土化’与‘汉化’。”

“臣领旨。”

于彦昭当即躬身领命道。

“此事就这么定了,礼部替朕拟一道晓谕天下各省府教谕局的公文,命常科书院诸学子自下月起,上山下乡,完成朕刚才交代的几件事。”

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