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也就是说,大明王朝正以金融霸权掠夺民间以及周边国家。

历史上,西方的发达国家也是如此,他们以武力为后盾,科技做支撑,货币霸权为手段,一边割国内百姓的韭菜,一边割非发达国家的韭菜。

若是因为这样,就把此时的大明当成国家垄断资本主义国家,那就错了。

历史上的西方,资产阶级是通过改革或革命来谋求权力,使国家的制度更加符合资产阶级的进一步发展。

此时,在大明境内,巨商大贾们则是顺应朝廷的制度,并非是打破制度。

目前的普遍现象是,商人在获得财富后并不热衷于技术革新、扩大生产,而是想尽办法为其子弟能参与科考打通关节,其本人却又拙劣地模彷着士大夫的风雅生活,以求实现阶级跨越。

《唐六典》中规定:“凡官人身及同居大功,已上亲,自执工商,家专其业,皆不得入仕。”

也就是说,唐朝的商人子弟无法参加科举。

但是到了宋代,这种局面发生变化,即“如工商杂类人等,有奇才异行卓然不群者,亦并解送”,其中解送的意思就是允许其参加科举。

历史上的明朝也是如此。

眼下的明朝商人更是如此!

他们经营商业,要么为了置办田产,要么是为了实现阶级跨越,并没有把“经商”本身当成最终目的。

他们的资财只有很少的一部分用于技术革新与扩大生产,更别说转化为工业资本了。

据朱高煦通过锦衣卫密探了解,许多生活在城市之中的大商人,他们的财产,有很大一部分来自田租。

也就是说,这种类型的商人,还有一层地主的身份。

为了避免这种类型的商人,uu看书www.uukanshu.com 通过各种方式,把应当缴纳给朝廷的商税、田赋等赋税转嫁到农民头上。

朱高煦把越来越多的勋贵,拉入皇家商行,开设新的商号,鼓励勋贵们去从事手工业、制造业等工商业。

如此一来,这样新兴的工商业,便可以不断吸纳城市周边地区的劳动力。

同时,随着越来越多的各种作坊设在县城或省城周边的农村乡镇之中,进一步带动了农村乡镇的发展。

大明的奢侈品产业非常发达,海外贸易几乎都以奢侈品贸易为主,比如瓷器、丝绸、茶叶等。

宋朝的时候,奢侈品产业是为皇家和特权阶层服务,极大程度的受到朝廷政策的影响。

而奢侈品产业利润巨大,对促进商业发展具有重大作用,目前的大明奢侈品产业皆在皇家商行与朝廷控制之下。

文武官员与民间百姓皆通过皇家银行发行的相关债券,获得奢侈品红利。

这也促使越来越多的人,把钱投入烧制瓷器,或纺织丝绸,或加工茶叶等奢侈品产业作坊、工厂之中。

方孝孺的亲族也好,解缙的亲族也罢,他们都只是大明在向前发展之中,必然会出现的例子。

像他们这样,通过兴建手工作坊,雇佣百姓从事手工制造的商人,几乎每个乡镇都存在。

所以,摆着大明第三任皇帝朱高煦面前的问题是――大明接下来的路,要走向何方?

走资?走社?还是走一条前所未有的路?

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