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根据习俗,一般棺材要在中午12点前上山。

由于路程比较远,所以最后一天的早饭比较早,6:50就开餐,吉时7:40起桥。

所谓起桥就是棺材抬起来离开地面。

这里有个忌讳,有告示贴出47年、57年、68年和81年出生的都要在起桥这一时间点回避。

回避范围是1里地,就是躲起来,别去看棺材。

2年前曾有个50多岁的人不信邪,在棺材起桥时,站棺材正前方观看,然后当场就挂了。

不信的人认为是脑溢血刚好犯了,信的人就认为是被冲死了。

其实大家在心里都觉得刚好是犯病了,但又没人愿意去试试。

看到告示时,这四个年头出生的人吃完饭就跑回家关起门躲起来了。

洗漱一番,一行人驱车去了老杜家。

早餐还是一如既往的丰盛22个碗。

吃完饭,就紧锣密鼓出殡。老杜家亲戚多,人脉广,光打前阵的花圈就有50多个,排了老长的队伍。

伍瑞国刚好是68年的,吃完饭就被杜克栋拉着躲到邻居家里去了,一再嘱咐不要透过窗户观看,要等有人喊他才准出来。

很慎重,原本不信这些的伍瑞国硬是被弄得心里麻麻地乱。

出殡的路比较远,怕双伶跪拜吃不消,张宣特意为她扎了个大的草甸,还弄了点棉花放中间包着。

吉时准点出发,这一瞬间鞭炮起码放了不下50挂,一个响乐队、四个西乐队也齐齐奏乐。

哎哟…

他都听腻了,西乐队每次都是东方红开头,这么多年就没有一点变化,没一点长进,怎么就不去学学新歌呢?

不过有句话说得对:

千年琵笆,万年筝,一把二胡拉一生,唢呐一响全剧终,初闻不识唢呐音,再听已是棺中人。黄泉路上人消沉,望乡台上忆前尘。孟婆一汤忘今生,奈何桥上渡残魂,来生再做华夏人。

4支西乐队都没能盖住3个唢呐的声音,真他娘的哟,用星爷的一句话说:绝!

三个字:绝绝子。

送葬的队伍很长,附近邻里吃完饭后自发地跟在后面,这是互相帮衬的传承,家家户户都是如此,这样显得热闹些。

不过老镇长生前的人脉关系广;杜克栋就更别说了,光朋友和生意伙伴就来了几十个,队伍老长,有两里来地。

在路上,张宣的手机响了。

“叮”地一声,应该是进来了一条短信。

不过他没空去查看,主要是附近的人家也忒多了点,鞭炮声放个不停,每一户人家放鞭炮时,孝子都要行跪拜礼。

这就很频繁。

导致他都没时间看短信,不然很容易显得突兀。

当然了,他心里有个直觉,这短信还是不看的好,双伶这笑面虎在旁边呢,万一要是杜玉发过来的,然后短信开头就说:我姐、或希捷....

那不得死翘翘?

昨晚上有关“白头发”的恐惧还萦绕在心头哎…

他绝对相信,以自家笑面虎的能力,肯定已经把目标锁准了米见。

之所以不闹,他很明白,是因为双伶真心实意地在乎自己,不想让自己难堪。

也正因为双伶这一点、从不为难自己老公这一点,两人前生没红过脸,一辈子都很和谐。

其实他不是浑人,心里还是拎得清的:双伶身为女人能做到这一步,已经是这个世界上最能容忍自己的人了。

就算亲妈阮秀琴同志都不一定会事事包容自己。

7:40出发。

一直到11:20才到山里。

路虽然远,却胜在好走,一直是沿着马路。

可也正因为是马路,路边的人家特别多,才导致走得特别慢。

真的是三步一跪。有时候干脆就直接跪在地上不起,不停调整方向就行了。

刚到山里,张宣把竹节和草甸一丢,关心问双伶:“膝盖怎么样?疼不疼?”

杜双伶伸手摸摸:“还好,就是有点麻,亲爱的你呢?”

张宣拍拍裤管上的灰:“我从小就山上飞、水里飘,这点事都不算个事。”

张宣扶着她站一边休息。

同时往来路看,刚好看到打着伞送行的米见、莉莉丝、阳永健正跟阮秀琴走在一起。

其实他听看过一些地方是不允许女性上山的,半途孝家就要求女性返回家。

不过前镇这地方没有这规矩,讲究人越多越热闹,也越有牌面。你要是半路就不送了,有些孝家还会在心里怪罪。

这时艾青走过来对俩女儿俩女婿说:“你们四个先回去,后面的事你们别看。”

听到这话,几人也不问缘由,把孝服一脱就打到回府了。

走到山腰时还把阮秀琴一伙人也带着往回路走。

其实不止他们,送行的人大部分都往回撤了,只留了几个儿子、女婿和抬夫、地仙以及奏乐的人仍在山头。

中午吃完回笼饭,陶芩提出辞行。

杜克栋和艾青第一时间就出声挽留。

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