第二百零八章 真界经济学…开始成为真正的革命者

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一部《大青简律》颁布下来，再敢依仗修为和势力杀人作恶的，一律绳之以法，绝不姑息。

这就是丞相所说的“法家之政“，有法可依，有法必依，规矩不存，人道不行！

如今，肆意杀人者已经很少见了。底层散修也敢出远门了。而郡守衙门和朝廷大狱中，也关满了杀人犯和反对新政之人。

丞相早有正心正道之言：“我辈修道，乃是为了除暴安良，保卫人族，强身长寿，久享天伦。不是为了自相残杀，奴役弱者，擅作威福，肆意妄为。”

“若有作恶多端，怙恶不悛之徒，自有朝廷律令，官法如炉。而义愤填膺者，群起而攻之。”

可以说，青阀十三郡已经是天下最安全，也最有秩序的地区。

这一点，就连虞姝也不得不承认，虽然她并不认为姜药做的对。

除了治安，底层散修的处境也极大改善。

同时，知道四书五经者，也越来越多，这又是所谓的“儒家之教”。

“法家之政，儒家之教；武德并重，天下为公”，就是新政的的本质所在。

楚恒又禀奏一个新的现象：“丞相，如今周边武阀，与我阀接壤之处，很多散修离开故地，迁入我阀，而且渐有增多之势，敢问如何处置？”

姜药早就料到此事的发生，这是必然结果。

“顺其自然，不用阻拦。”姜药说道，“我阀百废待兴，朝廷各处产业，也需要人手。光是矿工，就需要百万之多。”

散修大多数都是生产者，当然不是种田打粮，而是出产灵玉等修炼资源。

在神洲，大小灵矿遍布天下，就像农奴种的田。农奴不干活，庄园就没有粮食。散修不当矿工，灵矿就没有灵玉出产。

灵矿就像铁矿，不是挖出来就能用的。从开矿，挖矿石，到粉碎矿石，在炼矿阵法下炼矿，整个流程需要大量的劳力。

除了灵矿，还有真铁矿，真石矿等多种常用必需的真矿，也需要大量的劳力。

还有牧场中各种灵兽的放牧，各大渔场捕捉灵鱼，各大真衣作坊炼制真衣，各大灵茶园，灵果园，药山药园，兵器作坊等等，都需要武修劳力。

之前，绝大多数的产业，都被君府青氏和世家豪族垄断，所以报酬很低，剥削很重，对劳力的人身控制也比较严苛。

这是散修困苦的最重要原因。

可是现在，绝大多数产业所有权都属于公有，但朝廷和官府不直接参与生产经营，而是分配给散修经营。也就是产权和经营权分离。

缴纳赋税之后，剩余的都是自己的。散修干劲更高，各种灵物的出产也更多了。

原本对劳力比较严苛的人身控制，也好了很多，只受律法和官府管制了。

这么干，以青阀五万里的地盘和资源，足够养活三千万武修，还能养的不错。

可青阀如今的散修人口，只有七百多万，可谓地旷人稀。

不单是青阀，整个神洲都是这样。也就是大城池，才能让姜药看到地球大都市的繁华模样。

所有人都知道，真界的武修人口，是一年比一年少。

姜药查阅过青阀万年前的资料，记载当时的武修人口，还有一千五百万。而在古代，武修人口只会更多。

可是现在万年过去，武修人口减半了。

这是所有武阀的普遍现象。显然，人族的实力随着武修人口的锐减，也在江河日下。

可是大小武阀不但视若无睹，甚至还乐于看到武修人口减少。

这是为何？

这就关系姜药研究很久的真界经济学了。

大人物们认为，灵气和元气越来越稀薄，生成新灵脉的速度越来越慢。天地道则生成新灵脉的速度，小于灵玉的消耗速度，所以必须控制武修人口。

淘汰资质差的，出身低的散修。

看起来似乎是对的，似乎是无奈之下的宏观意识。

可问题是，真界虽然规则有缺，导致灵脉再生速度大降，可神洲如此广袤，能承载的人口，却远超过目前的人口。

在姜药看来，与其降低人口数量，不如提高生产力，减少不必要的资源积蓄率，增加使用率，重新分配流通，恢复人口到合理范围。

这不比武阀把海量资源存储起来，放在仓库睡大觉强？

海量灵玉一旦被人使用，就会变成真元，真元再变成灵气和元气，散放于天地之间，回归自然，那么灵气和元气浓度不就增加了？

天地生成新灵脉的速度，不就增加了？

这个经济问题，一点也不复杂，大人物们不是看不到，而是出于奴隶主的自私本性，不愿意去做。

因为这么做的前提，必须是重新分配。资源没有重新分配，就没有提高生产力，增加人口的条件。

所以就只能是：“我死之后，管他洪水滔天。”

旧势力是绝对不会心甘情愿的退出历史舞台的。

但没有人知道，发生在西域偏僻一隅的姜药变法，最初动力不是当救世主，打破奴隶主的枷锁，而是为了赚取愿力，还是出于自私的目的。

可是，当新政进行到这一步，当看到燃起数百万人的希望，当看到变革释放出来的越来越大的力量，姜药的心态就不由自主的发生了变化。

他不能半途而废，他必须要干下去，哪怕不是为了愿力！

也就是从现在开始，没人知道，姜药开始向一个真正的革命者转变了。

丞相府会议结束之后，姜药对众人说道：“变法尚未成功，诸位还需努力。”

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