七六四 人皇封神术

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“气运！香火！功德！”

“三者合一，才是真正的神道。”

姜尘越是思索，脑海中的想法就越多，到了后来，甚至在气运与愿力之外，引申出了功德。

他觉得，香火神道有了，气运神道有了，那再开辟出一个功德神道，又有何妨？

三生万物，气运、功德、香火，这三种力量合一，必能构建出一个完整的、严谨的神道体系。

要知道，神明守护一方，于人，使得百姓安居乐业，风调雨顺，不见妖魔来扰。于天，则是维护天地之运转。

于人有德，于天有功，如此，非但会得到信仰，更是会得道天道的嘉奖，功德！

神道，本就是与功德关系极为紧密的一条无上大道，无需刻意追求功德，只需恪尽职守，便能自然而然的获得功德。

从某种程度上而言，神明就是在为天道打工，功德，就是天道给神明发的俸禄，做得越好，天道给他们发的俸禄，也就是功德，自然就越多。

既然要重整神道，那又岂能绕过功德？

功德，与气运、香火一般，也是神道支柱，神道若想完美，断然离不开功德。

“好啊，此次兵祖陵墓一行，足以省却我数万年之功。”

若非来到此地，得到兵祖留下的气运神道传承，那姜尘想要完善神道，还不知道是多久之后的事了。甚至于，未来完善神道的人，未必就是他。

洪荒能人无数，若是姜尘在神道不全的情况下，将香火神道传了下去。那无需多想，必定会有人看出香火神道的缺陷，从而动手补全。

若果真如此，神道气运必会被他人所夺，到时，姜尘就未必是神道唯一的祖师了，说不定就成了神道双祖之一，甚至于是三祖、四祖之一。

而姜尘今日获得气运神道传承，心有所悟，提前发现了香火神道的缺陷，并想到了补全的办法，只需一段时间，就能创造出更为完善与严谨的神道。

如此，便能独享神道气运，所得好处不可谓不大。

只是断了后患，绝了他人染指神道一条，就足以让姜尘庆幸不已，更别说，新生的神道，威力远胜于如今的香火神道，一经出现，带来的变动比之前更大，或许，未来有朝一日，真的能够媲美仙道，甚至超越。

“天子封神术！”

激动之余，姜尘下意识的抓紧了手中的记录着天子封神术的卷轴，将其拿在眼前，看了又看。

姜尘这一生中，遇到了很多贵人，如羲皇、上清圣人、姜玄、姜皓……如今，又多了姜子牙。

天子封神术这一神通，直接为姜尘开释了神道前路，未来堪称一片坦途，如此贡献，自然当得起一声贵人。

“等等，天子？有些不对！”

盯着手中的卷轴时，姜尘突然发现，天子封神术这五个字中，其中“子”这个字有问题，竟然携带了丝丝缕缕的天道之力，似乎不是人手所书，而是天地造就。

这就怪了，其余四个字，都是兵祖姜子牙所写，何以“子”这个字这么特殊，为天地所造就？

心中好奇，姜尘盯着这个“子”字，仔细的打量了起来。

这里的天子，指的可不是上天之子，而是诸子的子。开创一个学派的宗师，

可以称之为“子”。诸子百家，便是百家之宗师。

天子，便是集天道之大成者。

说兵祖集天道之大成，那确实有些夸张了，但再加上文王就够了。

文王演周易，道尽后天变化。兵祖演兵道，道尽天地变化。两者一文一无，说一句集天道之大成者，不夸张。

所以，这里的天子，浅意的指，可以说是指文王与兵祖，广义的指，也可以说是所有集天道之大成者。

所以，最开始姜尘看到天子二字时，才会毫无反应。

天子封神术，是集天道之大成者册封诸神，而非上天之子册封诸神。

这一点要牢牢记住，二者有着本质的不同。集天道之大成者，这说明伟力归于自身。

而上天之子，有代天封神之意，说明他的权力来自于上天，而非自己。上天之子的名头是大，但在一切伟力归自身的修士眼中，就算嘴上不说，心里也会有些看不起。

文王兵祖，何其心高气傲，岂会自甘堕落，做那上天之子？

“这个‘子’字，是被人后天改上去的。”看了一会儿，姜尘心中有了推断，天子封神术的原名，应该不是叫做天子封神术，只是后来被人改了。