第一百九十九章孔宣证道,儒道出

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儒家气运凝聚成“仁义礼智信”五个大字，漂浮在空中，熠熠生辉，将十方照亮，浩然之气围绕。

五道身影出现在孔宣周围，这是斩道明我法斩出的道我，五个大字融入孔宣的道我之中，只是瞬间，五行法则便跨过藩篱，长数十丈，成为一条完整的法则，五行法则融入孔宣体内。

五色长虹划破天际，耀眼璀璨，绚烂无比，百鸟嘶鸣，不死火山处飞出无尽的凤鸟，仰天长鸣，为凤族太子贺。

一股浓厚的威压传遍东方，将洪荒中一部分生灵压倒在地，众生皆拜道：

“拜见孔宣圣人！”

无数光雨洒落，流光溢彩，接触者凡灵百病不生，残疾人断肢重生，修士脑中流淌种种感悟，这是对众生的垂怜。

如今的洪荒实在太大了，成圣者再也不能像以前一样，威压众生，孔宣成圣也不过是将东方生灵压制而已。

洪荒中有的大神通者哗然，这才多长时间？不是说天尊不会教徒弟吗？这都成圣了还不会教徒弟？

冥河见此，更加沉默了，一个小辈都证道了，他从血海中缓缓走出，向着齐国的方向而去。

太古星空中，东皇太一面无表情，三万年前，孔宣接他一招都困难，现在，人家证道了，自己还在亚圣。

至于说孔宣是借助儒家气运突破的，太一没有想这个事，管人家是怎么证道的。这是人家的本事，他心中升起一股战意，二话不说回太阳星闭关。

祖龙和始麒麟见到这一幕也沉默了，祖龙都想打孩子了，当年他以一敌二，力压始凤和始麒麟，生了九个儿子还比不过人家生的两个。

西方须弥山，准提一脸的不甘，若是当年成功将孔宣度化，那此时佛教就有三尊混元了。

孔宣证道混元之后，并没有下来，而是继续在空中悬浮，众生疑惑，有人心想：

“这是想干啥？难不成还想接受众生的朝拜不成？这位新晋圣人难道不要面皮吗？”

孔宣仿佛下了什么决定，他遥遥的看了东海之滨人族圣地一眼，而后神色坚定。

“吾借人族气运成道，今日当为人族再开一条修行之路。”

闻听此言，东海之滨生起灿烂的光辉，随着流光闪烁，一方世界浮现。

皇天手执崆峒印，立于东海之滨，人族其余帝皇站在身后，众圣贤静静矗立，凝望着孔宣。

孔宣往上踏了九步，而后开口，声音威严肃穆：

“天道在上，今我孔宣愿为人族再开一道，愿我儒道万世长存。”

说罢，孔宣往前跨一步，加持了浩然正气的声音传遍洪荒：

“以意诵读春秋，以诚感悟道理，第一境，诚意，若得此境，可夜里视人，过目不忘。”

“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从，第二境，正心，若得此境，可寒暑不侵，意志不改，。”

“修身以养命，修德以制人，第三境，修身，若得此境，耳聪目明，唇枪舌剑。”

“开明智慧，神识自生，以人心算天命，第四境，开智，若得此境，心智近仙，七窍玲珑，平步青云。”

众生开始听的时候还很感兴趣，可渐渐的，所有人都失去了兴趣，就是人族圣地中的某些人也是一样。

无他，这儒道太弱了，儒道第四境的开智也干不过武道第二境界凝魂。

可皇天很重视，依旧看着远方的孔宣。

“好恶与民同情，取舍与民同统，行中矩绳，而不伤于本，言足法于天下，而不害于其身，第五境，贤人，若得此境，言出法随，微言大义。”

众生闻听此言大惊，这儒道第五境怎么强的这么离谱，言出法随这种神通都有。

“顺通塞而一情，任性命而不滞，第六境，达人，若得此境，肌体生香，道理交织，唯心唯己，不为外物所滞。”

“明德甚笃，体悟玄关，一心出，他心定，第七境，哲人，若得此境，玄关将破，以己心代天心。”

许多人心惊胆战，这也太离谱了，对应玄仙的哲人境界这么强，竟然可以代替天心，这是圣人才有的能力啊！

当然，圣人可以将洪荒覆盖，而哲人只能代替一小段天心而已，不过这也离谱。

“真名永存，真灵合神，呼名有应，第八境，闻人，若得此境，众生传颂，活在万丈红尘中，存留于人心三寸处。”

这和真仙差不多，都是保命的境界。

“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命，第九境，立命，若得此境，不与外劫，不死不灭，长生永存，浩然之气如大江大河，滔滔不绝。”

“一颗文心凝聚，天阙文宫启明，第十境，启明，若得此境，文心通明，万法不侵，浩然正气贯长空。”

听到这里，所有人都凝神静气，因为这已经到了太乙的层次了，接下来就看儒道“大罗”有何能为了。

孔宣再往上踏九步，浩然之气弥漫天地间，天穹垂下丝丝缕缕的青气。

“开创己道，著书立传，明法圣典，第十一境，大儒，若得此境，跨越时空长河，一言而为天下法，一人而为百世师，浩然之气无穷尽。”

“凝圣魂，铸圣道，教化众生，第十二境，半圣，若得此境，天地正气覆其身，浩然之气如煌煌大日，口含天宪。”

“天地共鸣，己道圆满，圣言无缺，第十三境，亚圣，若得此境，一道圆满，天地交感，浩然之气沛乎沧溟。”

到这儿，不光是洪荒中的大神通者注意，就连圣人都投下一缕目光，这是真正的要开一道啊！

“超凡入圣，立功，立德，立言三不朽，第十四境，圣人，若得此境，己心即天心，圣道不朽，人间永存，人即法，人即道。”