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大秦开年之后,除了扶苏即将远赴美洲的事,还有就是大秦的第一次科举。
因为大秦学宫的成立,大秦的士子,比预计的多了不少。
而考试的范围,大部分都是赵昆制定的九科内容。
但考试范围,却是结合了大秦现在的实际情况定的。
比如新部门之一的建工部,墨家,公输家之类的学派出身,这是必须的吧?
外行指导内行的话,事情还怎么推进?
在制定学业科目的时候,赵昆跟嬴政和扶苏都有谈论,所以决议会上的考试内容,也是一项项挨个讨论。
赵昆的想法,给了正在为科举出题而抓耳挠腮的博士宫大老们,提供了思路。
科举框架很快就出炉了。
赵昆想要的,其实是类似于后世的文理分家。
百家学问,作为华夏文明的精华,自然都能够锻炼学子的思维模式。
但是,侧重点却又有不尽相同。
儒家重礼仪德行,可以为主管教育以及礼仪、官员任命的部门提供人才。
法家自然不必多说,肯定是法部人才的主要来源地。
而其名家,毫无意外,可以主管对外交涉等职权。
其他学问,都各有用途。
不要看儒法两家,似乎只会动嘴皮子,没什么卵用。
但是,能够成为华夏之地排名前二的大学派,肯定是有自己的理由的。
据说两家可以入主的部门长官,在本职之外,全部被授以“天官”的称谓。
职权之大,由此可见一斑。
在决议会一次又一次的讨论中,新的朝堂机构,逐渐出炉。
而科举根据决议会传出的消息,也在不断调整。
最后,当赵昆看到百家大老们提供的整个流程的时候,不由得目瞪口呆。
大老们商定的结果,便是分科考试!
儒法两家,出一些基础题目,作为基础分。
这份试卷,是所有士子通用的。
另外,还有一项专科试卷,便是由其他专业对口的出。
而为了配合这次科举,他们要求朝堂提供各种心机构的空闲职位。
赵昆无言以对。
这特么哪里是科举考试,这分明就是后世的公考啊!
但是,不得不说,这种考试模式,还真的挺适合大秦如今的环境的。
不知不觉之中,时间便来到了春分之日的前一天。
嬴政下令,这一天中,整个咸阳戒严,禁市。
所有提供食宿的商家一律免费,只为来自全国的士子提供服务。
当然,这些费用,全部都由各个郡县承担。
夜晚,整个咸阳灯火通明,却寂静无声。
有史以来,第一次科举取士。
面对这种机会,所有士子都严阵以待。
自然没有后世那种大考之前狂欢的恶习。
即便是走在路上,都能够看到手中举着书卷临阵磨枪的士子们。
这一夜,无数士子怀着对未来的憧憬,彻夜难眠。
次日,天光刚刚放亮,便有无数士子从咸阳城各个角落,朝考场汇聚而去。
值得一提的是,因为科举取士的针对性极强,所以考场分散在咸阳各地,主要是各个衙门的大堂。
士子们走在路上,一个个面色严峻,丝毫没有交谈的欲望。
因为时间紧迫,这次科举,其实压根没有后世的那些繁文缛节。
整个考试持续两天。
第一天是文试,分上下两场。
上午考的是儒法两家的大老们出的基础卷,下午考的则是士子本业的专业内容。
第二天,考验的则是士子们应对问题的时候的机变能力。
比如说,
第二天法家的试卷,主要是给一些具体的桉例,让考生们将自己代入断桉人的角度,去解决问题。
最变态的是儒家,各种伦理问题,层出不穷。
赵昆提前看过儒家试卷,被各种条条框框,搞得头昏脑涨。
有一说一,赵昆虽然被称作生而知之,学贯古今。
但是对于儒家的那一套,至今都没有过深入了解。
但是,不可否认的是,儒家的学问,对于朝堂的稳固来说,极其有用。
起码目前来看,对于学童的教育,选儒家是最合适的。
很快,士子们在维持秩序的小吏的监管下,有序进入考场。
符合条件的数万士子,同时考试,居然没有查出一例夹带等事。
一方面,是因为这个时期人们极为朴实,士子们的花花肠子还没有那么多。
最重要的是,这毕竟是第一次科举,没有陈例,就算有心作弊,也无处下手。
士子们入场,顿时咸阳陷入一片寂静之中......
此时,不要说是咸阳百姓,便是整个关中的百姓,都翘首以盼。
如今,义务教育推行全国。
读书在大秦已经不是一件稀罕事儿,不读书,才奇怪。
通过考试就能做官,给所有百姓都带来了极大的冲击。
因此,这次科举,说是举国关注,都不夸张。
普通百姓关心的是,朝堂到底能不能实现他们的承诺,是不是科举选拔出来的人,真的能做官。
至于各级官吏,关心的则是自己本地的士子,在这次科举之中表现如何。
毕竟,赵昆有言,前几次科举不以地域论处,一视同仁。
只要排名靠前,均可以录取。
但是,毕竟各地的教育水平不一,时间长了,自然教育强的地方,名额会远超教育相对落后的地方。
这也是一种极大的不公平。
因此,前几次科举之后,朝堂会根据各地士子的录取比例,综合考量,划定名额。
这项政策,虽然是偏向教育暂时落后的地方。
但是,最关心的,却是那些教育实力强悍的郡县。
毕竟这关系到他们治下之地日后能够分到几个名额。
这些东西,肯定是日后政绩考核之中的一个大项。
如今二师登基在即,眼看着就要大干一场。
谁想在这个时候给他留下一个不好的印象?
另外,商户们,也对这次科举极为关注。
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