第二十九章 浮生入梦劫

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“阿弥陀佛，我佛慈悲，仲长能逃过一劫，全仰仗狮子吼佛法无边之功。”

洛逍遥闻言心中一喜，忙是躬身：“望大师慈悲，救家父一命。”

“哦？”了觉闻言一惊，神情诧异：“罪过，罪过，想不到洛居士也遭此劫难。”

“只是家父昏迷不醒，神魂日衰，望大师相救，晚辈无所不允。”

“阿弥陀佛，善哉、善哉。”了觉合什闭目，似有所思，片刻后睁眼道：“劣徒曾委屈了小居士，老衲就帮仲长了这一段因果……但未必能化解洛居士伤势。”

武望博三人本意是想寻燕仲长打听凶手线索，图求医治洛寒水之法，却未想到了觉似是懂得医治之法，此下洛寒水危在旦夕，了觉言有相助之意，三人自是大喜过望，武望博忙是行礼道：“多谢大师慈悲，师侄寒水此下在镇州，恐是要麻烦大师移驾。”

“无妨。”了觉顿了一下，呵呵轻笑：“难怪老衲觉得武居士身上气机甚是熟悉，原来是洛居士的师叔。”

了觉早已探出武望博身上修为气机与洛寒水相似，但若非武望博自己言及，以他的修养却也不会主动道破。

了觉步出禅室，对门口的一位武僧道：“去将了空长老请来。”

“弟子谨遵法旨。”那武僧合什应道，转身疾步离去。

甫一会儿，那武僧便已回来，身后跟着一位身形适中的白须老僧，来到了觉身前合什见礼：“了空见过住持方丈。”

了觉颔首回礼：“阿弥陀佛，了空师弟，老衲身入受缘法，故要岀院一行，仲长就有劳师弟照看了。”

“阿弥陀佛，了空谨遵住持法旨。”了空大师瞄了武望博三人一眼，低首唱喏。

四人出了寺院，武望博但见了觉并无坐骑，便欲将坐骑让与了觉大师，自己再到分阁寻上一匹，却听了觉摇头道：“阿弥陀佛，老衲不善骑乘，徒步便可。”

言罢径自趋步前行，武望博三人面面相觑，苦笑一下，只得乘马前行引路，却也不敢下马与了觉同行，以免有与了觉比拼脚力之嫌。

了觉任凭三人乘马快慢，皆与三人保持两丈距离，武望博等人自是心生佩服，大明寺与镇州距离六百余里，四人从午时起行，到了通宝阁镇州分阁别院却也只花了三个多时辰。

来到密室，了觉探过洛寒水的脉息，叹道：“洛居士当是了得，竟能消去“浮生入梦劫”之力，哎，可惜还是逃不过“黯然失魂劫”，罪过、罪过。”

但想了觉能叫出这伤人的功法名称，想是有应救的方法，众人心中一喜，武望博便道：“老朽敢问大师，何为浮生入梦劫？何为黯然失魂劫？”饶是众人阅历丰富，却也从未听过。

了觉大师一叹：“这种拳法若是未修到金身之境的人施展，唤做“百劫拳”，先伤人七魄，再影响三魂，那样尚有可救之机。”

“若是金身境之人施展，却又叫做“浮生劫拳”，先伤人三魂再牵引七魄，想要救治……却是不易。”

众人心中一紧，皆知若是五脏六腑受了硬伤，尚可以药物功法治疗，而神魂受伤，寻症下药却是千难万难。

“洛居士幸好是抱丹大成修得本命胎丹，再加上用了一招“投桃报李”化解了浮生入梦劫的劫力，三魂中只有阳神入劫，是为入了黯然失魂劫……”

翁牧在旁听了暗暗佩服了觉的眼力，当初洛寒水与那蒙面人最后一击，确是用了“投桃报李”的招数。

“诸位皆是武学大家，应是知道修体魄武夫之道，在归真境之时略强于修神识玄功之道。而在踏入神念与明窍之境后，体内的三魂七魄相辅相助，神识之道的气机绵长，体魄之道的罡气浑厚，各有所长，二者的强弱自也无甚差别。”武望博等人闻言皆自点头。

“而中了这拳劫，修为愈高愈是不利，尤是对神识入武之人。”

翁牧大为不解问道：“这是为何？”

“中了此拳劫之人，自我意识之下，便会运功抵抗，却未料这功法强大，侵蚀神魂，会借机禁锢魂力，人体的三魂七魄息息相关，魂神被困，自然会牵引体力七魄之精气相救，以致心力交瘁而亡，故而武功愈高，反抗力愈盛，自是会加速入劫，从而在昏睡中不知不觉死亡。”

“此拳劫以拳中颤劲波动而发，由柔至刚。神识入武之法虽也刚柔兼有，但根基终是以柔为主，魂力相博，无巧可遁，却是刚胜于柔。而体魄入武其根为刚，相博之下，却是多了些许清醒时光，劣徒中劫之后能赶回大明寺，与他体魄武道的根基不无关系。”

众人方始明白，为何抱丹境修为的梁长老会先于神念境的杨伯之前而死。而只有归者修为朱姓老者却是被拳力震死，想是那蒙面人最先一拳并未施出“浮生入梦劫”。

此等伤人功法，众人皆是闻所未闻，但想了觉大师对功法厉害之处知道如此详细，翁牧心念一动，“这“百劫拳”功法竟是如此之强，那大师可是有破解之法？”

“老衲无有神通可破此劫。”了觉摇了摇头。

洛逍遥与武、华二人心中一沉，三人在大明寺但见燕仲长虽神智失忆，却能坐立如常，而了觉言道无法破解，自是大为不解，武望博急道：“难道狮子吼大法并非可以破解劫力？那何以燕先生虽神智恍惚，坐立却是无碍？”

了觉想是明白他的言下之意，望了一眼昏睡的洛寒水，言道：“洛居士中的此劫，若非“投桃报李”招式化去部分劫力，此下恐已不测，也幸亏及时制了他修为气机，才未使伤势恶化……而仲长能远从中原赶回大明寺后才发作，其原因是与狮子吼佛法有莫大关系，但并非是狮子吼功法可解此劫，而是仲长他修有狮子吼佛法的原因……”

众人一时迷惑之中，又听了觉道：“狮子吼佛法于武学来讲是一门伤人功法，于佛法来说却是一门破除心神魔障的神通大法。仲长功力与洛居士应是相差无己，而他修有狮子吼之法，心神在自我意识之下会催动体内功法化解劫力，加上其体魄武道根基，才坚持神智清醒回到大明寺。”

“可惜在未讲完过程述，便昏睡过去，老衲那时将他扶起运气护其心脉之时，仲长便也醒来，只是已状若痴呆……那时他挣扎着要离去之状，虽气机尚存七八成，但武功招式全然忘记，竟也不识老衲，无奈之下才制了他的修为气机。”

“老衲查探他的气机脉络，察觉他隐隐之中运用狮子吼功化解心神魔障，才在每日子时阴阳交替之际，解开他的气机禁制，再诵狮子吼佛功引导他运气行功，才渐有一点起色。”

“他自身修有狮子吼佛法，老衲从外以佛音牵引，久而久之，仲长潜意识之中自会不知不觉契合佛音，使气机转动七魄自我疗伤，若说恢复……三年内尚有可能，但一生应是无缘金身之境。”

众人已是听岀若非自身修有狮子吼功法之人，却是无法利用狮子吼功破解劫力，闻言心中俱皆一沉，翁牧惊道：“那……那此拳劫就无有方法可破？”

“阿弥陀佛。”了觉唱诺一声佛号，“也并非如此，天下万物相生相克，武学之道自也如此，只是老衲无法窥真。”

武望博心中一震，他从楚南风口中得知了觉修有“宿命通”神通，能洞悉先机后事，闻得了觉此言，如何不惊，“凭大师的“宿命”神通也无法窥真？”

“阿弥陀佛，“宿命通”神通并非神仙之术，虽能借用外物或气机断事缘由，但也并非是随便可以施展，莫说是佛家的因果业报，就说功法气机来说，施展一次，小则闭关一月，大则三月、半年，方能修复受损的气机。”

“况且出手行凶之人，不仅施展了“浮生入梦劫”，还用佛门大法“漏尽通”掩盖了天机，若非仲长修得狮子吼功法，老衲却是无法窥其端倪。”

“而洛居士无有狮子吼佛法功底，神智但失之下无从牵引其行气脉络，此下只能以狮子吼佛法试试，在每日阴阳相交之际诵讼功法，依老衲所测……虽不能如仲长那般效果，至少可以先使洛居士心神安定，而不致于七魄被牵引以致力竭消亡……”

众人心中一喜，面面相觑之下，又皆是脸显苦笑。此下除得了觉大师之外，未有一人修有狮子吼功法，如何能天天与洛寒水诵讼功法经文，若是将洛寒水送至大明寺，几年或是更长时间，想是了觉未必肯应。

了觉似是明白众人的心思，微微一笑，“阿弥陀佛，老衲身入受缘法，当以舍去受……善哉，善哉。”

转而望向翁牧：“翁居士，恐也是受了此劫影响吧？幸是此人一心二用之力，不及七成之功，但翁居士神魂亦是有所损伤，老衲将狮子吼功法传于翁居士，习得之后，每日子时将洛居士气机禁制解开，再诵我佛大法，或许能助洛居士破除神魂魔障……”