一千一百八十三 双标患者

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现在我们虽然面临很多问题，但是我们让更多人活下来了，让他们提前过上了好日子，吃饱穿暖读书识字，这些都是我们的成绩，尽管问题多多，但是再来一次的话，我还是会走这条路。

在不可能之中寻找成功的可能，这就是革命者，所幸我还不到三十岁，我还有很多时间，改变一种观念其实不需要太久，我想我应该能看到改变人们观念的那一天，所有的一切，就从这篇文章开始。”

于是乎，就在中都城内的辩论越发激烈的时候，苏咏霖发表了这篇名为《心中枷锁尚在，谈何地上天国》的文章。

这篇文章从赵惜蕊和肖翠主持的妇女部的工作难处开始说起，继而讲到了目前中都城内某些人对赵惜蕊“后宫干政”的指责，由此开始谈论人人平等的理想社会与女人不平等政治地位的现状。

正如他自己所说的，他号称皇帝，可是实际上在复兴会内部和复兴会员占据绝对主流的朝廷中，他并没有皇帝那种让人感到恐惧的压迫力，他主动放弃了这种压迫力。

也因此，尽管他还是国家的掌舵者，但是在思想争锋上，就算是他亲自下场，也需要确切真实的道理，而不是权威。

所以，他的武器就是确切真实的道理。

人人平等的地上天国，怎么能容忍不平等的存在呢？

以这个至关重要的议题为支点，苏咏霖撬动了整个局势。

据他所知，不管是支持派还是反对派，都有对妇女部工作不配合、消极合作的情况出现，他们嘴上喊着要建立人人平等的地上天国，可就在苏咏霖眼前，不平等如此直观的出现了。

说好的人人平等呢？

女人不是人？

如果她们是人，为什么得不到尊重？

为什么肖翠去各部门办事的时候得到的是冷遇和消极合作？

为什么赵惜蕊前往支持肖翠工作之后却有“后宫干政”的言论传出来？

是谁一边喊着要快准狠的建设理想社会却又口出恶言，将矛头指向了肖翠和赵惜蕊？

她们不是人？

苏咏霖的这篇文章措辞极为严厉，将这种行为直接定义为【双重标准】，将持有这种观念且将这种观念带到实际工作当中的人，称作【双标患者】，有病，病的还不轻。

他认为这种人的做事方法就是【符合我的标准的标准就是标准，不符合我的标准的标准就不是标准】。

这种人最为无耻，最没有资格说要建设什么地上天国，就算建立起来了，那也是没用的，因为符合他心意的地上天国才是真正的地上天国，任何不符合他心中想法的地上天国就不是地上天国。

这种人觉得有平等资格的人才能平等，没有平等资格的人就不能平等，口口声声喊着建设人人平等的理想社会，落到实处，立刻就暴露心中丑陋的念头。

这样的人也能推动革命成功吗？