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且说曹操下定了屯田决心,有人再劝,便说:“安定国家在于强兵足食,秦朝人以急农安天下,孝武皇帝以屯田定西域,这是先人很好的发展模式,况且枣祗已在东阿取得屯田成功经验,不必多说。”
遂命典农中郎将任俊监管,迁升枣祗为屯田都尉,配备颇懂农耕的韩浩为其助手具体实施,并令所属郡县都要配备一些农耕官员,推行屯田制度。
枣祗按照曹操屯田令,首先把在攻打颍川、汝南黄巾时夺得的大批耕牛、农具分发下去,将荒芜无主农田收归朝廷所有,招募大批流民,按军队编制编营,由朝廷提供土地、种子、耕牛和农具,在东阿屯田方式基础上推行一种新的“计牛输谷”法,规定官府把耕牛租给佃农使用,佃农便以租的耕牛多少,交纳谷粮、赋役。
屯田在许都实施当年,就获得百万斛稻谷。
由枣祗首倡实施的“屯田制”,由民屯后来又发展到兵屯,是东汉末年豪强地主势力急剧膨胀历史条件下,朝廷与豪强地主争夺对无地流民的控制权,限制豪强地主无限度夺取土地而采取的一种特殊制度,不仅在当时缓解了饥荒压力,起了一定的积极作用,也为曹操统一北方后普遍推行屯田制奠定了基础,而且为后世开创了大规模寓兵于农、兵民合一的先例,为后来历代封建统治阶级所不同程度地仿效。此是后话,暂且不提。
再说曹操闻报孙策平定了江东,又得奏表及结好书信,便依表所请,诏令孙策兼任会稽太守。
孙策奉诏,将原有长吏全部更换,任吴景为丹阳太守,朱治为吴郡太守,孙贲为豫章太守,又分豫章另置庐陵郡,任孙贲弟孙辅为庐陵太守,任张昭、张纮、秦松、陈端等为谋士。
孙策派遣奉正都尉刘由、五官掾高承持奏章拜谒许都朝廷,并向朝廷进贡礼物。
曹操大喜,正与众商议令孙策攻打袁术之事时,忽报刘备被吕布所逼,前来许都,现在城外扎寨,先派孙乾求见。
曹操急令入见。
孙乾拜见曹操,备说被吕布杀败,特来相投之事。
曹操说:“吾与玄德是兄弟,请速入城来见。”
孙乾回告刘备。
次日,刘备留关羽、张飞在城外守营,自带糜竺、孙乾进城见了曹操,哭拜说:“今被吕布所逼,前来投靠,一是谢罪,二是谢恩。”
曹操让坐后问:“何为谢罪?何为谢恩?”
刘备回答:“吕布攻占兖州,乃君仇敌。后被您击败,罪有应得。而我却收留吕贼,出于宅心仁厚,还多次以徐州相让,其罪也。汉室天子蒙难,承蒙您救护至许,匡扶汉室。我乃汉室宗亲,其恩也。”
曹操笑着说:“贤弟宅心仁厚,何罪之有?臣忠心事君,匡扶社稷,谈何恩德?吕布乃无义之辈,吾当与贤弟合力诛伐。”
刘备称谢,曹操设宴相待,至晚送刘备出城回寨。
刘备走后,程昱入见说:“刘备乃汉室宗亲,而且又有英雄之名,又善于笼络人心,终久不会居于人下,不如早图,以免后患。”
曹操尚在犹豫,郭嘉进见,遂问:“仲德劝我杀刘备,奉孝以为怎么样?”
郭嘉说:“不可。刘备虽出身编织贩履,但却是中山靖王之后,以辈来论,当为献帝叔父,确系皇室宗亲。剿讨黄巾,首战大兴,又南北奔波,四处投靠讨贼将领,讨伐奸佞董卓,三英战吕布,天下尽知忠于汉室。刘备桃园结义,救援北海,推让徐州,礼贤下士,恤悯百姓,纵非真心实意,却博得仁信礼义之名。主公兴举义兵,讨奸除暴,匡扶汉室,就是要靠忠心义举招揽天下英才。今刘备因困穷来投,若趁机杀害,天下将会怀疑主公忠心,贤良豪杰闻而却步,裹足不前,主公靠谁平定天下?除一人之患,阻四海之望,孰重孰轻,望主公明察。”
曹操大喜:“郭奉孝所言,正合我意。如今正是用人之际,若杀一人而失去天下人心,决不可为。”于是赠送给刘备三千人马及一万斛军粮,命其去豫州上任。
刘备到豫州,召集失散军士,重整旗鼓,准备配合曹操进攻吕布,令人往许都知会曹操。
曹操正欲亲自领兵攻打吕布,忽闻流星马来报,张济自关中引军攻打南阳,身中流矢而死,其侄张绣接替统领兵马,屯居宛城,用贾诩为谋士,结连刘表,欲兴兵侵犯许都,抢夺圣驾。
曹操大怒,欲兴兵讨伐,又恐吕布来侵,就向荀彧问计。
荀彧说:“吕布乃无谋之辈,见利忘义之徒。明公可遣使往徐州,假天子诏书,加官赐赏,叫他与玄德和解。吕布定喜,必不来犯。”
曹操依计,一面差遣奉军都尉王则,携带官诰与和解书,往徐州宣诏;一面亲自率军十五万,以夏侯惇为先锋,分兵三路征讨张绣。
且说张绣,凉州武威郡祖厉(今甘肃靖远)人,骠骑将军张济侄子,自幼与益州蜀郡(今四川成都)人张任一起拜东汉末年武术高人童渊为师学艺。
童蒙、童渊乃一对孪生兄弟,性情相同,心灵相通,具古道热肠,有侠士之风。
两人数度得遭奇遇,学得一身出神入化绝世神功。
童蒙、童渊因见天下大乱,人心不古;恶霸豪绅,恃强凌弱;黎民百姓生活于水深火热之中,便逞血气方刚之勇,行走江湖,铲奸锄恶,拯救黎庶。
时值同郡人麴义恃勇欺压百姓,二人联手,逐退麴义。
那麴义出身豪富之门,爱武成癖,却被击败,引为奇耻大辱,便倾万贯家财求艺,数经名师点拨,艺业大成,后为司徒袁隗侍卫。
麴义为雪耻洗辱,带领禁军侍卫四处搜捕童蒙、童渊。
兄弟二人为避祸潜居深山,相继出家。
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