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“不过如今你年纪不浅,许多事自然可以同你讲讲,切莫同外人说起就是。魁门不重礼数,却以心怀天下,不谋己私为立门之本,魁门人士,多通晓兴修水利,研创器具,主张仁政,乃是仅次佛道这两门大教的一门,鼎盛之时,徒众多有能工巧匠,研究出无数物件,可协助运输柴草,加固城池甚至于百姓引水灌田;牧门起于东大元部,辗转万里而来,以平和笃信为立门之本,同佛门有异曲同工之妙,主张万事冥冥早有定数,上苍降仙而引徒众,若是徒众衣食之外仍有余银,便接济贫苦之人,光传教义。”

“弥门则是五教之中异类,虽说亦有过鼎盛之时,但多为人所质疑,讲究天下皆神祇,山川大江草木百兽之中皆有神祇,除却终日拜神行礼之外,再无其他,且规矩繁琐至极。简而言之,五教中人一道出行,路遇行乞之人,其余四教中人皆会停步周济,唯独弥门视而不见,反倒前去将行乞之人一脚踢开,说这人挡了弥门大庙。故而五教之中,弥门衰落最早,教众不少流入紫昊,但再也未成气候。”

荀元拓听罢,久久未语,反而是将棋盘中的黑白子一并收起,拈起枚白子,缓缓落棋。

“魁门不攻。”

一条白子如大龙卷地,显现于棋盘之上,竟无半点锋芒毕露,但微末处落子连气极为讲究。

“牧门清淡如水。”

白子散乱落于棋盘四周,清淡如水,却是极难破局,滴水不漏。

“弥门易坚。”

荀元拓改为黑子落棋,步步皆险,杀机隐现,直指要害。

哪里有什么棋峰五道。

分明是五教教义灌于棋中,万千变化,难背其中。

一旁周先生撕开红薯外皮,美滋滋尝了一口,胡须之上沾上不少糖油,心满意足。

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