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嘉靖问：“徐阶会有一支强有力的监督机构吗？”
王绛阙答：“总有人真心认为徐阶是圣人，而他们又是深信不疑的读书人，以读书人对待孔孟的态度来对待徐阶，这些人被徐阶起用，效果自然就有了。”
嘉靖叹了口气，道：“根底还是真假难辨，特别是如今这个工业与剥削导致的生活质量上升期中，百姓无法判断其中的区别，所以有些时候，徐阶看起来反而要更公平一些，属实无法解决这个问题。”
他写《西游记》的时候，真假美猴王写的很好，但没有想到不仅仅应在皇权上，还能应在变法上。
偏生又解决不了。
王绛阙也解不开这个题，但她认为有一种可能：“无法通过认知分辨的东西，其实可以通过本能来判断。”
“一个地方是阴气重，还是阳气足，普通人进去，就能感觉到区别。”
“到底是压抑不舒服，还是神清气爽，这是有区别的。”
“等事情做开了，百姓之间的精神样貌不同，就能够直观反映出两者的区别来，同样是奋发向上的气氛，却会表现出不同的感觉来。”
“我们这里一心为公。”
“徐阶那边奋斗其实是为了自己，这是底层逻辑的不同，反馈到整体氛围……”
“差别就很大了。”
王绛阙如此理智的一个人，却说出了凭借感觉的话来，这让大家一愣，然后豁然开朗，是啊，他们一直以来都在分析这分析那，可真假美猴王，给人的感觉，就是不一样的。
胜负，往往也就在这个感觉之间。
钱衡也笑道：“这就没错了，感觉，伴随着民众对于修行的进益，他们的感觉会越来越明显，以至于出现南北大环境的差别，导致北方的修行水平高于南方。”
“不同的环境之下，修炼的感觉不同，差别可就大了。”
“心能不能静下来，这是骗不了人的。”
“共同助益之下的能量差别也在那，有的地方就是更容易开悟一些，有的地方就是浑浊杂念多一些。”
“佛道修行，为什么都讲究吃素？”
“并非说非得吃素，不杀生，而是吃肉的，就是浑浊一些，杂念多一些，难以清净一些。”
“所以有的修行人，一辈子都不吃荤腥。”
“吃食尚且有讲究，何况环境？”
“要我说啊，冥冥之中，国师已经对此给了答案，他的传法，如今丹道又已经完善，他也将八部金刚长寿功传了出来，之前的武林大会，在水社大山上，天下武学、道法又都展现给了世人。”
“接下来是修行的盛世，更是分别清浊的时机。”
一直以来，无论是道家还是佛家，都讲究一个法不可轻传。
为何呢？
因为学了你的东西的人，究竟是好是坏，你分不清，一个坏人学了法，有了神通，造了杀孽，那因果是要由你来担的。
所以自古以来，师傅选徒弟，首先要选的就是品德。
这其中因果太大，不光光是影像修为，还会影响寿命，因此，平常年代，想要轻松得法，那是想都不要想的。
也就是大争之世，才会有人不计得失的站出来，将法门公之于众。
五百年后是大争之世。
穿越过来的五百年前，同样是的。
当年张至顺道长跟了师傅刘明苍，几十年了都只得到金刚功的前四部，等刘明苍道长快要去世的时候，才将后四部传给张至顺道长。
可见以往学这东西有多难，一脉单传真不是骗人的。
张执象将这功法也传了出去，其中因果有多大，根本难以言喻，这也是为什么，三丰祖师执意要带张执象去闭关的原因。
大争之世，泥沙俱下。
张执象虽然有极高的回光修为，在一切落幕之前，因果都还不会结算，可他只要抬头一看，哪怕是晴空万里，要不了一会，也将风云涌动。
那因果，其实已经变成实相了，只是张执象明白自己要面对什么，所以不曾在意罢了。
“修行啊，也不知安平能否顺利结丹。”
谈到修行上，嘉靖的思绪就飞远了，他知道金刚功的法门有多高，他自己更是读遍丹经，但迟迟找不到时间来筑基。
国不可一日无君，更何况百日？
历史上他经常不上朝，可不上朝，就不管事了？真要放着百日不管，早就乱套了……
别的不说，百日，足以将他架空。
历史如此，如今大争之世，劳心劳力尚且不够，哪里有时间去筑基呢？筑基了，采药修炼又有没有时间？诸事繁杂，能不能静下心来？
“好想去武当山啊。”
嘉靖的呢喃自语，让众人沉默无言，他们能够感受到，嘉靖真不想当皇帝了……
……
武当山，金顶。
这座殿堂，常常会有雷火炼电的奇景，有阴雨天，雷电会被吸引过来，劈在金殿上，但又不会伤金殿分毫。
后世装避雷针后，这个奇景就没了。
惊蛰之时，雷火炼殿的奇景最盛，到时候便可以看到天地的阳气激荡，会是何等猛烈。
张执象被三丰祖师带回武当山后，便一直在金殿内修行。
他先天一炁已经耗光。
在夷州的时候，三丰祖师施法为他和钜子都找回了一缕先天一炁，但分量极少，仅够保命之用，钜子不惜命，直接燃烧先天祖炁，便当伤势不存在了。
而张执象不能这样，他还得结丹，还得展望长生。
所以。
三丰祖师让张执象把那一缕先天一炁取了出来，点了一盏长明灯，放在了三清像前。
雷火炼殿，每一次雷电劈打，长明灯都会摇曳，对于张执象来说都是一场修行，而他要保证的是，在惊蛰之时，挺过雷劫，保长明灯不灭。
如若不灭，灯油蓄满，便有望结太乙金丹了。
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