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“夸父不但在测量日影,他还在测绘一路来的地理,也正是先人的不断测绘记录,我们才有山海经传下来。”

“他测绘完汉江的形状之后,在夜里思索天文规律的时候,偶然间看到了银河。”

“那银河的形状,竟与汉江如此相似。”

“所以,将其取名为汉江。”

“何为汉?”

“我们为何是汉族,不是秦族?不是周族?因为维天有汉!星汉灿烂,这才是我们汉族!”

“天垂象,圣人则之,定汉之名。”

“且以圭表测影画出一年四季的日影长度,得太极图,确定二分二至,定了四时稼猎,夸父乃中国之父,因而以父名之。”

“何为中国?”

“中央之国,燧明之国也。”(“中”字的甲骨文就是圭表测影的象形字,中国既是指中央之国,也是指懂得天道的国家,所以我们称天朝实际上并非是自大。)

“先燧人氏观测大火星,定‘年’而有历,有开天之功。”

“故燧人氏被尊为天皇,有燧明国,夸父乃燧明国人,因夸父逐日得四季历法,燧明国成为中央之国,直至伏羲继承燧明、华胥二国,为天下共主,号为中华。”

“有羲皇一画开天,衍太极,出五行,定八卦。”

“从此大道定矣。”

张执象震撼怔然,原来,中华、汉族,竟是这么来的。

要学道,首先要搞清楚我们是从来哪里而来,要明白我们的文明发展到今天这一步,是怎么演化的,阴阳、五行、八卦,都是怎么得来的。

让张执象消化了一下,老天师便指着天空的北斗说道。

“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”

“观天必先观北斗。”

“北斗为指针,周天为表盘,有二十八刻度。”

“分别为东方青龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿:奎、娄、胄、昴、毕、觜、参;南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。”

“你看。”

“斗柄如今正指向的方向,那里便是北方玄武,正好在虚、女之间。”

“冬至一阳来复是什么时候?是子时,对应的星宿是危、虚、女,过了子时便是丑时,对应的星宿是牛、斗。”

“我们常说气冲斗牛,形容剑气凌冽,因为这个时候天地之间寒气最盛,当斗柄转过斗宿的时候。”

“斗柄回寅,大地回春,此时……正是一年之首,春节。”

“你看……”

“至龙尾而起,左旋而上,青龙属木,春天,朱雀属火,夏天,白虎属于金,秋天,玄武属水,冬天。”

老天师说到这里停了下,张执象呢喃着“木火金水”,五行,怎么少了一个?

四季,五行。

不配啊……

“师兄,即便中央属土,可为何其余四行都有季节,而土没有?”在张执象的概念当中,土应该是五行当中最重要的才是,不应该如此。

老天师含笑抚须,说道:“原本是有的,现在没有了。”

“上古之时,以十月为历,一年分为五季,春、夏、长夏、秋、冬,长夏便是土,你看,木生火,火生土,土生金,金生水,五行相生,便是按照五季顺序而来。”

上古居然是十月历?

张执象有点懵,这搞不清上古史,都学不会道法啊。

“可为什么还是变成了四季呢?”

他不是抬杠,他是真不明白,四季的气候所对应的意象都很贴切,一年当中没有什么情况可以用来对应土才对。

他才这么想,老天师就做出了解答。

“两季,四季,五季,都是归纳划分的。”

“最早只有阴阳两季,后来根据雨雪、生长、酷暑、干旱、战争,划分了水、木、火、土、金五季,再后来,就根据四时气象,定了大地回春为岁首,便有了春夏长夏秋冬。”

“何为长夏?长在夏中。”

“说是五季,其实只是四季,长夏本身还是夏,只因为火为土母,所以火最盛的那一段时间,规划为了土季,实际上,土居中方,早已化入四季,木、火、金、水,五行何曾绝对?不过是天地之间,此时节下,以某气主之罢了。”

“土合四季,四季便是五行。”

“懂了吗?”

老天师虽然有些奇怪自家师弟对于“细分”的执着,但也能够理解,认为只是聪明用错了方向,所以很有耐心的在教导张执象。

要告诉他,万事万物不是绝对的。

阴中有阳,阳中有阴,圣人化阴阳为五行,却不是让五行孤立的,即便水火相克,但也水中有火,火中有水……

混元,才是内算的核心。

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