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太上道人带着姒癸凭借记忆誊写的大量道经,满意的离去。

姒癸总算有了独处的空间。

别看两人刚才的对话很随意,姒癸一个应对不好,身份就会从短暂的盟友变成敌人。

哪怕他对太上道人而言,还有一些利用价值,短时间不会翻脸,但等利用价值没了,极有可能被“清场”。

别提什么晚辈和师伯祖的同门情谊。

君不见堪比至亲的师弟元始道人,也被太上道人镇压了吗?

都说君主是孤家寡人,到了圣人境,真的不受世俗情感束缚。

或者说,境界高到一定程度,凡人的炽烈情感,不见得能引起丝毫的共鸣。

因此太上道人离开后,姒癸开始考虑自己的出路。

虽说太上道人许他置身事外,但他不能完全把希望寄托在对方身上。

况且盘古真灵在他身上布局多年,会真的与他撇清关系,从此各不相欠互不打扰吗?

说实话,姒癸心里没底。

后土被对方算计的死死的,那他呢?

有些事,看似不存在,不意味着没有。

想独善其身,终究还得靠自己争气。

论修为,姒癸已臻至圣人境,每日诵读黄庭经,自然而言能够巩固修为。

可到了圣人境,想大幅度增长修为并不容易。

太上道人或有捷径,但眼下不见得会告诉他。

姒癸想短时间提升自保之力,思来想去,只有一个办法——借助外物。

比如,所谓的圣人至宝。

太上道人的太极图、天地玄黄塔。

元始道人的盘古幡、三宝玉如意。

通天道人的诛仙阵图,后土的六道轮回,女娲的山河社稷图。

每一件宝物,都能大幅度提升他们的战力,也是他们与其他圣人相争的底气。

反观姒癸,新晋圣人一个,混沌钟和周天星斗大阵,都是捡的妖帝的。

妖帝终其一生都没能成圣,这两样虽强,却远比不过圣人至宝。

盘古真身与十二都天神煞大阵来自巫族传承。

同理,巫族虽然出了一尊圣人后土,可后土的根基在于六道轮回,而非所谓的巫族传承。

在此强调一点,盘古真身,是巫族凭借传自盘古大神的血脉,创造出来的神通秘法。

与盘古大神是有关系,却不等同盘古大神的肉身力量。

就像从人身上拔下一根汗毛,不代表那个人就是一根毛。

姒癸将自己“剖”开,无奈发现,里面填充的都是别人的东西。

那他该拿什么去炼制自己的本命圣人至宝?

想着想着,姒癸闭上双眼,回顾自己穿越以来的点点滴滴。

从开始修行巫道,到兼修仙道,再以巫道一步步成就巫神、返祖、准圣,再到最后的圣人境。

最终落在“人圣”上。

“原来我至始至终,走的都是人道。”

想明白的姒癸,嘴角露出一抹笑意。

何为人道?

在燧人氏看来,或许是薪火相传,不灭的信念和精神。

在神农氏看来,或是对生命的热爱和追求。

而在姒癸看来,却是善于向天地众生学习,巫道强学巫道,仙道强修仙道,取其精华,化而为翅,扶摇直上青云。

他能成为人圣,不仅仅是因为他人族的身份,还因为他一直修的都是人道。

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