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更别说清北那群主业是搞研究的文化人。

但很快他就改观了。

陈锋本人是个耍西洋剑术的,使一把羽击剑。陆轩宇对这种曾在德国流行一时的剑术不是很熟,也不好评价陈锋先生的剑术水平如何。

但这群文化人看待武术的方式,带给了他全新的视角。

“我还是第一次跟你这种,嘶,主要联系截拳道的武术家对话。”第一次深入聊武术的时候,陈锋是这么说的:“这是一门继承经典技艺、诞生于现代、主要在海外传承的传统武术,我觉得这种武术的诞生与演变会非常有意思。”

陆轩宇挠了挠头:“传统啊……我觉得我算是很现代的武术家了,而且马上就要更加现代呢。”

他很快就要成为一个义体人武术家了。在这一点上,陆轩宇比古往今来所有武术家都要进步。

陈锋不好意思的笑了笑:“这是我们自己琢磨的东西吧,也不是什么公认的说法——啊,话说您被老板影响得很深啊。都下意识的觉得‘传统’不如‘现代’了。”

陆轩宇咧嘴:“是吧……其实我一直都很想推进传统武术的现代化,但就是琢磨不出方向。嗯,是这样。”

“大学的好处没多少,但有一样,找资料比别处要容易很多。历史、文化、人类学研究领域分得非常细,什么东西都有人研究。作为知识分子,我们在查资料,甄别资料上多少有点优势。”陈锋这么侃侃而谈:“我和我其他朋友认为,世界各地的传统武术,都不是以‘单一技艺’,而是‘社群’的方式存在的。一个‘社群’之内不会只存在一种技艺。”

“就拿咱们这边的传统武术来说,很多村子都有武术的传承,对吧。”

陆轩宇想了想自己小时候,他们那个农村确实有一些老拳师。于是他笑着点了点头。

“那你应该知道这些练家子原来主要是干什么的吧。”陈锋继续问道。

陆轩宇道:“过去很苦的啊,水源要打架,有些地方山林野地也要划地盘,就靠打架来定。”

“你看啊,假如你穿越回旧社会,然后教村子里的小孩打架,你不可能只教截拳道中的腿法对不对?有什么技艺就要教什么技艺。”陈锋继续说道:“然后村里还有一个学过两手枪术的,学过两手刀法的。这个时候,你是先会打败他们,让全村人只能学截拳道呢,还是有什么教什么、孩子们愿意学什么就学什么?”

陆轩宇笑了:“那肯定是后者。截拳道技法是法治社会诞生的,和锄头草叉菜刀兼容性也不是很好吧。”

“那你穿越后的那个村子,就会有一些截拳道技法、枪术、刀法等技艺流传。在外人看来,这个村子就是传承了一种武术的社群。如果这个村武术传承上相对封闭,或者出了个厉害人物,重新组合了这些流传的技艺,就很容易演化成独特的风格。”

“武术这个东西,它不是‘一个人教一群人’或者‘一群人教一个人’就可以概括的。它是‘一个群体教一大群人’,然后这一大群人当中,再出几个出众的,再教下一代人。这就形成了‘社群’和‘代际’——或者用传统一点的说法,就‘门派’和‘辈分’。”

“以李小龙先生为例吧。他并非只从叶问先生那里学习了咏春。他是从很多人那里学习了众多武术,然后再按照自己的风格重新排列组合。那些曾传授他技术的达人里,又有不少从他那里学习了技术,甚至拜入李小龙的门下,这就是一个社群的形成。只不过它发生在现代,又有一些资本主义的东西混入……”

陆轩宇叹了口气。回想起西雅图那有些陈旧的武馆,他心情有些低落。

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