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克苏鲁神话是想要表达一些不可名状的生物,但并不代表这些不可名状的生物是没有形态的,

只是其中相当一大部分是人类无法仰望的可怕存在,就比如《疯狂山脉》中,出现的古老者一族,其实更像是一个高级的外星种族,

它们在地球生存,在多次的外敌入侵、奴仆反叛、自我退化的危机中逐渐消亡,留下的只有可怕的历史真相和疯狂的宇宙真相。

克苏鲁神话的内核甚至不是在说所谓的不可名状,更多是在阐述几个观点,

一,人类的存在对于宇宙是毫无意义的。二,人类面对未知的存在是渺小可悲的,三,人类所认识和规定的法则与观念在面对未知时都是毫无意义的。”

石良平点点头,他对于这个观点蛮认同的。

在克苏鲁起初诞生的时候,其实并没有引起很大的轰动。

因为在上个世纪二十年代到五十年代期间,人们对于科幻和宇宙充斥着各种美好幻想。

甚至出现了太空牛仔、太空歌剧、蒸汽朋克这些奇葩故事元素,

在人们印象中,人们可能会在2000年飞出太阳系之外,人们可以运用科技改造世界,让每个人的生活都走向升华。

甚至人类会成为机械之神,地球之神,宇宙之神。

而在上世纪五十年代之后,另一股思潮开始出现,并且越演越烈。

那就是对于科学和宇宙的反思与质疑,

人们开始质疑,计算机技术是否会导致虚拟入侵现实?生物技术是否会导致世界出现畸形怪物?机械人技术是否会导致机械人反叛人类?

而这些质疑也并非没有道理,

从二战的满目疮痍,再到冷战时期险些好几次全世界就陷入了核恐怖的可怕世界,科技所带来的危险越来越可怕。

科技给人们带来的弊端,似乎成为了再也无法掩盖的巨大问题。

人们对于科技和宇宙不再抱有那种幼稚的幻想,

转而的是全面的反叛思想,

像《三体》提出的黑暗森林体系,就完全反驳了以往对于外星人美好的想象,

克苏鲁元素则碾压了太空牛仔和太空歌剧元素。

赛博朋克元素代替了蒸汽朋克,成为新的流行元素。

这种改变,也可以简单认为是所有人对于未来的看法从乐观转为悲观。

丸桥胃口很小,她就点了一份双层芝士饼底,

她把自己披萨分给了大家,但她却没有吃其他人的,而是慢慢地享用了三块自己的披萨。

丸桥似乎不喜欢吃太杂,她倒是蛮喜欢慢慢品味东西。

“良平,我觉得克苏鲁元素确实蛮新潮的,至少我几乎没怎么了解过,你觉得怎么样?”

丸桥叶子把叉子放下,轻声询问道。

“嗯,很不错。”石良平用手掌撑着自己的下巴,点点头。

西掘京子和伊和见子若有所思地注视了两人,她们刚才就听到丸桥直称石良平的名字一次了,

那时候她们以为是幻听,

原来不是啊。

伊和见子会意地淡笑起来,而西掘京子却是一脸困惑,

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