第137章 沸河熬炼

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谷痄

水下，刘彦越走越深，越走越慢，越走越沉，魂身好似背负大山！

此山，名曰【苦厄】。

苦厄加身之下，前方似重重阻碍迎面而来，身后如有万千只手抓扯，生魂处于极大煎熬之中，甚至有绝望弃生之想！

此刻，他可以请出六卷诗气裹身，却并没有这么做。

因为他从前方阻碍中，看见自己被刀斧加身、钢钩穿琵琶，鞭打锤凿之景。

而身后则是家遭突变，亲人别离，被人陷害，家眷受辱……

种种幻境使人撕心裂肺，化作真实苦厄施加他魂身之上！

人世间众多苦楚，犹如一把无坚不摧的利剑贯穿心神……

这等大苦难，如何去防？千手千眼，三头六臂亦不能防。

身处大苦海，唯有熬炼心性，方能自渡超我！

熬，心志如铁，明智坚定。

炼，本性归真，白发赤心。

世间儒释道修真，皆追求本性纯真，吃透红尘诸般苦厄而不改心志，是为‘道心佛印’。

他曾听慧静说，佛家禅宗认为人之本性即是佛心，人生来即是佛子。

若使心性回本来，在心灵之中烙下印契，便是‘佛心印’。

秉持‘佛印’，可身浮苦海之上，一步步行至彼岸，修得菩提正果。

菩提者，有聪慧光，明心见性。

照见自性光明，持光明便有大无畏，一切孽障不可阻拦。

“是了。”

“儒家不也是如此？”

刘彦不知何时涌出念头，脚下停步，心道：“万山与我讲‘六等九品’儒术境地。”

“儒家【明经】入学之后便是【正心】。”

“正心，即心性归向正道，此道乃文灯所照之路，乃大学之道。”

“而大学之道在明明德，于德性之中见君心光明，使光明浸入本性之中。如佛家得‘佛心印’。”

“因而，聪明正直者为君子，亦为神明。”

“藏神明于内在，见万般诸事洞明，便是做学问，悟道明心。”

“这河中苦厄，使我心无旁碍。”

“此时不正心，又待何时？”

他陡然而悟，神思明亮，眉心亮起文光，透照整个魂体，从天地人三魂内照见本性。

天魂胎光与他文光共明，内外呼应！

地魂爽灵随他心志抖擞，浑身爽悦！

人魂幽精得其天地滋润，草木重生！

一霎时！

这沸河灼烫与诸般苦厄消除，身前与身后，再无阻碍了。

刘彦魂灵轻如鹅毛，踏水如履平地。

大河上方，众鬼神观察……

见黑水沸河一团明光荡漾越发显现！

那渡水书生一袭白衣趋步而出，周身散发光烟白气，乃魂儿所发，乃胎光文光合照。

他脚踩沸河上，身性轻于苦厄，因而河水只没过脚踝。

他面貌儒雅不含苦相，印堂灵光如月晕，成清亮光环。

细看光晕之内，端坐一书生，是为胎性本相。

佛家所谓‘明心见性’。

道家所说‘修心炼性’。

儒家所言‘存心养性’。

皆是为求一见此相。

照见胎性本相，方能养我身性。

唯见这般显妙，方使我心向道。

此刻，河中苦厄无法纠缠刘彦，任由此人踏水高歌向岸而行。

你听他唱什么：

【悟得真如性，照见身内身。不识玄机奥，如何识本心。历经千般苦，方知水里金……】

虚空之上，双双明眸震发神采。

有喜悦，有惊诧，有不解，有欣慰。

“明心见性？”

春燕娘子心言随口说出，转问二姐：“令弟修佛？”

高二眼送妹夫，舒畅摇头：“我弟不修佛法。此乃儒家明德正心，乃大学之道，想必相君熟知。”

闻狐仙笑问，相君回想自己求学时，望着刘世才身发胎性明光，如见昔日自己。

“正如夫人所言。”

“世才此刻，文光与胎光共明，是为明明德，乃君子正心！”

“【正心】乃【明经】入学后的第二等儒学境地。”

“所谓‘正人君子’，即如此。”

“不过回去后，世才仍需‘存心养性’。”

“养学问，积文光，请三千文光合入根性，点明德性才算达到【正心】之境。”

听这位‘生前真学士’口证，高二喜似泉涌。

她深知‘心’比‘法’难修。

真学之所以难入，就在一个心性。

儒家前三重【明经】【正心】【乾道】皆是熬炼心性。

心境达到了，便可大浪淘沙取真金，养学不在话下。

“不知三妹知道后，会不会惊掉下巴？”

“半月养学入真境，十日不到正君心！”

“世才世才，不世之材！”

高二怀揣喜爱，身似飞燕落在对岸，在那河边笑迎贤弟。

刘彦踏上南岸一刻，如跋涉千山万水后的苦尽甘来，似历经百战熬炼的军士还乡。

面对二姐，他由心而笑，性情没有因正心而寡淡，更明白世间情义可贵。

此乃‘去伪存真，真情至性’。

……