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刘承宗在数千里之遥外的打箭炉,自然听不见任权儿的祈祷。

不过木雅也在和他聊关于祈祷的事。

炉城有间二郎庙,向来是川民的祭祀场所,不过因大渡河两岸对市场的争夺,数年以来没有多少汉人抵达打箭炉,香火稀少,以至于庙门残缺、大殿坍塌。

刘承宗叫木雅把二郎庙修缮一番,木雅倒是听话,召集老秀才杨万春与十三家阿佳,捐资千余两,拨划正殿三间、宿殿三间,群祀堂十八间,要在这儿建立炉城最大的汉家三教庵。

不过木雅这家伙居然打算把李冰和二郎神请到群祀堂,正殿留着给刘承宗当生祠,这就非常不妥了。

刚过完年,刘承宗由恢复了忙得脚不沾地的情况。

一方面从木雅手里租来的熟地需要组织人手耕种,另一方面需要在大草地西边需要设立兵站,接应松潘卫旗军。

这两件事一个关系到移民、另一个关系到口粮,都非常重要,以至于刘承宗有些顾不上搭理木雅。

万万没想到,木雅自己找上刘承宗,还要跟他聊一聊关于万世永固的事。

刘承宗从来不信这世上有什么万世不变的道理,时间变化、局势变换,哪怕同一套制度,可能一百年前是善政、一百年后就成了恶政。

朝代变迁,又有哪个王朝能万世永固?

但木雅说他有办法,能让刘承宗在康宁府的江山万世永固。

说实话,尽管刘承宗觉得自己忍住了,可看向木雅的眼神还是很像在看个大傻子。

刘承宗直截了当道:“木雅,这世上没有万世永固的东西,而且我在康宁府的江山统治稳不稳固,跟康宁府没有关系……和我们自己有关!”

他用大拇指朝着自己的胸口道:“我们做的好,就稳固,我们像贵族一样倒行逆施,那风一吹就倒了。”

木雅愣了一会,才反应过来, 点头道:“大帅说的是, 不过教化百姓, 能让大帅的江山更稳固。”

刘承宗心想这是屁话,道:“康宁府能经常说长句的人都不到三千个,你以为我找这些生员过去是干嘛的, 我要靠他们教出一批精通汉番言语的人,让百姓拥有学识, 到时候本地进行科举。”

俗话说善战者因势利导, 对刘承宗来说, 教化这事也是如此。

有了第一批学生,搞了第一次科举, 到时候番秀才做了官,教化自然而然就能推广开来。

大明在河湟谷地的教化就是如此,西番秀才能跑到广东去做官, 百姓自然就会跟着朝廷走。

不过刘承宗却没想到, 木雅顿了好长时间, 才一脸不好意思道:“那个……大帅误会了, 我说的教化啊,不是让人涨学识学言语, 是给你修生祠的事。”

刘承宗目瞪口呆:“你管这个叫教化?”

修生祠算哪门子教化,在刘承宗的意识里,这玩意儿叫阿谀奉承, 上一个喜欢这玩意儿的人叫魏忠贤,很难和好事联系到一起。

但木雅却很认真地问了个表面上风牛马不相及的问题:“大帅是不是没进过康宁府的庙?”

“没有。”刘承宗理所应当地一摇头道:“寺庙占用财富民力, 我恨不得走哪拆哪,去那地方做啥。”

这话听在木雅耳中, 无可奈何的摇头,粗着嗓子哼出句话本唱词:“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下, 他竟高卧,推睡不起!”

刘承宗听出这是三国演义里的台词,笑出一声道:“你也别在这装张飞,不就是想说我傲慢么,对,我就是。”

木雅见他并不恼怒,只是轻松应下, 心中一喜,松了口气。

松了口气自然是因为刘承宗没生气,这些日子他跟刘承宗熟悉起来,知道他不是那种火爆脾气, 还算平易近人。

而喜的则是刘承宗没去过寺庙,这是他的长处。

他张手拍在身前,道:“大帅知道,我木雅虽是土司番目,但从小学的是四书五经,拜过佛也拜过二郎神,我说大帅傲慢,绝不是站在僧人那边。”

“但在大帅治下,有数十万番民,至少有两万人去过寺庙,而且经常去,大帅一次都没去过寺庙,就好像入主中原,却从不知四书五经为何物。”

刘承宗摆手道:“但剩下的人,一辈子都没进过庙。”

木雅深吸口气:“大帅啊,他们缺少的经验可不仅仅是进庙,写字、用兵器、算数……没经验的东西可多着呢。”

刘承宗缓缓颔首,对木雅道:“你是想问我,为何不任用旧贵族?”

“不。”木雅摇头,抬着大拇指放在二人中间,十分认真地看着刘承宗道:“我是想问大帅,康宁府缺不缺熟悉番民习俗、精通陕西四川西番方言、有志教化百姓的官员?”

“你还认识这样的人?”

木雅抱起拳头:“正是在下。”

哟呵,合着是找我要官儿来了。

刘狮子笑呵呵道:“长河西不要了?”

“想要,所以问问大帅,看能不能我去囊谦当个官儿,长河西还给我留着。”木雅说得倒是很轻松,就是表情可怜巴巴:“我能给大帅在康宁帮上大忙,真的,长治久安,就靠我。”

木雅并不是随口一说,他是真想在青海元帅府当个官。

因为他发现刘承宗很奇怪。

该怎么形容呢?

可以说到目前为止,青海元帅府所做的所有事,木雅动动脑子都能理解。

在他眼中,攻灭白利王、进攻林葱王,驱逐白利、林葱的贵族,甚至连囊谦的贵族都驱逐一批,木雅能理解,这和朝廷攻灭播州杨应龙,拆解播州为四川遵义府、贵州平越府一样,改土归流集中权力嘛。

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