第三十六章 村兵们的鄙视链条

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物质奖励和精神荣誉双管齐下，物质奖励主要来源于上次战斗缴获的战利品。

村兵们最想得到的就是一件铁制武器，现在谁手里还拿着木矛的都会被人轻蔑的叫一声“菜鸟”的。

精神奖励上，则是树立各种比武标兵，纪律模范，训练先进个人之类的榜样，利用村兵们之间的较劲来转化成良性竞争的动力。

村兵队的精神面貌一天一个样，任谁看了都会竖起大拇指称赞一句：“很有强兵之风！”

除了军事比武，铁牛等所有教官在不训练的时候就会去给这些村兵们讲课。

这些村兵们基本上都没读过书，会写之间的名字的人都是凤毛麟角。

所以给他们讲课，其实就是讲故事。

讲的故事内容既有中国古代各种名将英雄的故事，也有各位教官根据自己所闻所见所知甚至亲身经历的事情改编成的故事。

铁牛这些大头兵们讲故事，基本上都是干巴巴的，人物事件经过结果讲完了就完了，虽然村兵们也很喜欢听，但是总觉得差点什么

直到有一次沈墨也被铁牛强拉过去讲故事，村兵们听的如痴如醉，铁牛等一众教官也都听得入了迷。

从那以后，村兵们最期待的事情就听沈总镇给大家讲故事。

沈墨讲故事既不同于铁牛他们那样干巴巴的，又不同于那些说书先生那样故弄玄虚咬文嚼字，而是用尽量通俗易懂的语言，用村兵们听着亲切的话语，再加上一点小小的渲染和小技巧，期间还有一点小互动，充分调动听众的情绪，整个过程跌宕起伏，引人入胜，自然会吸引人。

铁牛搞明白之后，一脸佩服地感慨：“老大就是老大，老大你要是去搞传销，肯定会是上头条的那种。”

然后就被沈墨一脚给踹飞了。

当然沈墨讲故事不是为了单纯的讲故事，他选的那些故事多是历史上那些从平民起家最后成为大将军大元帅的那些名将英雄，比如岳飞，比如徐达，比如常遇春以及卫青等人，这样的故事对这些村兵来说天生就会产生一种代入感。

大家都是平民老百姓，他们能成为名垂千古的大将军，那我是不是也有这个可能。

为什么不讲明太祖朱元璋，开局一个碗最终当了皇帝，岂不是更励志？

励志虽然励志，但是却不适合。

难不成鼓励这些村兵以后造反当皇帝？那显然不行的。

在讲故事的时候，沈墨除了宣传“王侯将相宁有种乎”这个中国人造反专用观念，还会进一步的引申出人人平等这个理念出来。

虽然人人平等本就是一个不现实的命题，但是却可以在一个限定的范围内达成平等，比如说每个人都有吃饱饭的权力，每个人都有自由穿衣的权力，每个人都有不受欺压好好生活的权力，每个人都有努力争取更好的生活，更远大的前程的权力等。

平等，是生命意义上的平等，是人格上的平等，而不是社会地位的平等。

沈墨尽量讲的通俗简单，让这个理念先在这些目前最拥护沈墨他们的村兵心里生根发芽，逐渐成长，然后进一步的影响他们的家人，最后形成燎原之火。

革命事业，不能只在肉体上打到敌人，而不做思想的革新。

那样就很容易陷入了封建王朝兴衰更替的怪圈，沈墨即使将来推翻了满清，那也跟以前的封建王朝没有什么本质的区别。

那显然是不符合他和他的这群小伙伴们的奋斗的理念和宗旨。

革命，除了武装革命，还有与之相伴的思想革命。

当然，比起武装革命，思想革命其实是更难的。

沈墨不可能做到如同新中国那般的程度，因为现在根本没有那个土壤。

但是他可以向着那个方向努力，能做到多少就做到多少。

革命不是一劳永逸的事情，更不是一蹴而就的事情，一代人有一代人的使命，尽力而行，无愧于心。

所以，沈墨这段日子主要的工作就是编写一个造反章程，从军事，民政，造反的几个阶段以及可能面临的问题，还有更重要的造反的理念和宗旨这几个方面，将自己所思所想所知，结合当下的时代背景，现实情况来编出一本造反指导手册出来。

这是大事，比扩大地盘增加兵力还要重要的多的大事。

思想武装大脑，脑袋清楚了就知道的该朝什么方向走，该怎么走，走山路还是走大路，革命的目标就很明确了。

虽然这很难，但是却是必不可少的一步。