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北阙之内(中)

圣皇并不是只会打打杀杀的人,自古君王打天下也许需要武力超群,可守江山却是需要权谋无双

此番他派出的三个人皆为精挑细选,而且都是三家各自的门徒。

何江桥,原名江桥,因感激何晦明知遇之恩,认何晦明为义父,现为副都御史,此番前去长安楚家大宅。

段志明,原本是除陆子昂之外最有机会接任宰相的中书舍人,陆子昂以命自谏之后,他便成了炙手可热的人物,此番前去秦家大宅。同时,他还娶了楚家的远方亲戚为妻。

方望,礼部侍郎,也是娶了秦家的远房亲戚,可这房隔得太远,便也没了亲,虽说有那么一层关系在,而且上位秦家也确实出了不少力。可日久天长,没了走动,也就淡化了。此番,他去的是何家。

方望这个人没什么大本事,不是什么极其聪慧的人。

读书也不是能举一反三的料,连佛家的看山不是山,看水不是水他都理解不了。

他衣服穿得极其规整,容不得官服上有半点褶皱,整天穿着一双布鞋,任凭家人如何劝解,丝毫不为所动。

因为圣朝开朝初期,因百废待兴,生产、经济等才起步,许多物资匮乏,那位开国将帅便上书圣皇,下了一条命令。

朝中官员,尚书以上,可穿锦鞋;富商至侍郎只能穿布鞋;而一般的平民只能穿草鞋。

富商到侍郎虽然说都是布鞋,可这布的等级也有数十种,富商任你再有钱,只能穿比草鞋好一点的布鞋。

若是被发现不守规矩,为官者取下顶戴花翎;为商者断其双足,抄其家产;为民者,子女穿之,断父母之足,父母穿之,剜其膑。

虽然后来不管是农业,生产力,还是商业都得到了巨大的进步。这条律令已经名存实亡,圣皇当初也只是为了资源更好的分配方有了此令,如此民众大大富足,就连平民都能穿得起布鞋,那还有什么禁止的道理?

可他是天子,他的继任者可以等他驾崩之后,可以废除,可他自己却不行,他可以不管,却不能废除。因为他是天子,一言九鼎的天子。

方望阻止不了大多数人,可他自己及家人都严格的遵守这条律令,虽然已经没有人在意了。

说他迂腐,他反唇齿相讥,大骂别人不懂礼数,平民哪有能够穿布鞋的道理?

就连几次开国大典周年庆典,祭奠为国捐躯将士的大典上,他都直言圣皇衣服,冠式不符礼法。圣皇虽然有些恼怒,可也无话可说,只能找钦天监的人再选个好时辰,然后回去规整服饰去了。

也只有这样的一个人,圣皇明明知道他和秦家有千丝万缕的关系,才敢仍然给他一些实权。

中书舍人虽然能够参与议国事,大事。可陆子昂在的时候,哪有他段志明说话的余地,基本算个空职。

至于督查院,行的是弹劾监管职责。而都御史是圣皇的心腹,弹劾谁,监管谁又圣皇决定,他一个副都御使,完全被架空了。

三人接到命令,心思各异。

何江桥还好,他义父早就告知他,自己已有退意,他此番只需要不同流合污就行。

段志明也极其开心,他觉得圣皇昏了头,秦楚两家本就关系匪浅,此番他前去熟络和通个气,以后还不在两家混得如鱼得水。

方望想得没那么多,他知道秦楚两家昏了头,不尊天子,想欺君罔上,他此番自己的目的和圣皇给的任务都是同一个,劝说何家。

何家如今虽然不说门可罗雀,可光景也大大不如从前。

自何景淮“欺负”徐长安后,晋王和郝公公都不同程度上的“关照”了他家一下。

如今四大家族的韩家直接明面上造反,更让许多原本想亲近四家的人望而却步,至于之前的门生之类,别说他们自己不愿意前来了,就是四家人也不希望他们频繁拜访,被抓住小辫子,毕竟若是他们在朝廷之中安安全全的,以后兴许看在旧日情分上,还能帮得上慢,说得上话。

方望今日侍郎的官服穿得挺直,一双布鞋也刷得泛白。

出了轿子,他走到了门前。

还未敲门,大门便缓缓打开。

他凝神一看,除了一些杂役之外,就一个老人坐在了大堂前,穿着朴素的布衣,看着门前那棵枯死的大树。

一半脸黑,一半脸白的何晦明坐在台阶上,仰头看着几片坚挺的树叶,虽已枯黄,却仍然坚持留在树上。

风一吹,仅有的几片树叶也落了下来。

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