第168节 似乎找到了一座靠山

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根据【谱牒圣旨】记录，比翼各有一翼，合则才能发挥最强的威力，但他【兵器】内世界却是分裂的，是怎么修炼到这种程度的？

问肯定是不敢的，老老实实的的说，“老人家缺少【身首】”。

“宗旺”闻言顿时诧异，他自然知道【身首】就是身体与头颅，但缺【身首】是什么展开？

赵君宗挠了挠头，忍不住问，“老人家是一直不修炼功法的吗？”

“宗旺”点头，“我文化水平有限，就算偶尔从【灵呓】中获得信息，却也理解不能，只能靠着一身蛮力去修炼”。

哑然无语的赵君宗酝酿一番后说，“粗糙的说，【兵器】组构就是【柄】、【身】、【匣】（鞘），老人家的【兵器】缺少【柄】”。

“宗旺”猛的抽出背上黑白双剑，着实把赵君宗吓了一跳，但他发现“宗旺”是在看黑白双剑的“剑柄”。

按【谱牒圣旨】显示的，“白翼浮岛，延展千里，黑翼悬空，覆盖千里；黑白并合，化其首身，比翼齐飞”。

“宗旺”缺的是“黑白并合，化其首身，比翼齐飞”，但“白翼浮岛，延展千里，黑翼悬空，覆盖千里”是前提。

【比翼剑】内世界应该是白翼化为岛屿，黑翼悬于岛屿上空，“千里”之数是指其成长，也就是【兵器】的境界。

双翼构筑出来，内世界也就有了雏形，接下来就是运转“功法”激活内世界。

“余瓜”说战斗、击败【兵器】，才是【兵备使】正确修炼方式；运转“功法”老老实实的修炼，是永远无法强大的。

“功法”的作用确实不是修炼，但它是【兵器】内世界构筑必不可缺的“法则”。

所有【兵器】都有自己的【功法】，这是因为所有【兵器】都有其“源”头，“功法”就是让【兵器】能够从“真源境”，攀登到“始源境”，甚至突破到“仙源境”。

“宗旺”倒不是没有修炼，他一直在战斗，击败其它【兵器】，这无疑是正确的修炼。

但他却从未运转“功法”，或者说，他无法领悟“灵呓”中获得的信息，使得他的【比翼剑】一直处于“待机”状态。

虽然能够看到“宗旺”的【谱牒】，但赵君宗却是无法获悉“宗旺”的功法、武术等具体，仅是知道“名称”罢了。

赵君宗在“脑海”中与【比翼剑】沟通，【比翼剑】却是不愿将【功法】告知赵君宗。

【兵器】在尚未“认主”前，是可以自行修炼的，但【兵器】自身缺乏【元尘】的提炼能力。

【太上执兵御器真厉谱】无法产生“仙力”，六大【始源兵器】也无法产生“仙力”，最终崩解。

【兵器】若是没有【元尘】维持，就算能够自行运转【功法】，最终结果也是“崩解”。

【红尘劫】就是高境界的【兵器】，通过【衢】降临世俗界，汲取【元尘】以维持自身的世俗界劫难。

但或许也有【太上执兵御器真厉谱】的操作，毕竟，【太上】也是需要

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【元尘】转化为【仙力】的。

“宗旺”与其他被赵君宗指点过的人不同，燕火、易舟、符本杰，都是【兵器】内部尚未构筑完善的，也就是“境界”比赵君宗低，所以，赵君宗能轻易的获得其【功法】。

再指点燕火等人，使他们与【兵器】之间契合度增涨，在当前境界，【兵器】输送的“信息”不会形成“灵呓”。

“余瓜”的境界跟赵君宗一样，虽然是“中天阶”，但赵君宗的“后天阶”依然能轻易突破“余瓜”【兵器】防线，获知其内部实情。

“宗旺”的境界超出赵君宗太多，使得赵君宗只能看到一个“定格”的场景，无法象其他人那样，能够追溯【兵器】的过去、中间、当下。

场景虽然“看”不到，“文字”信息却是能显示出来，也才能让赵君宗知道“宗旺”的瓶颈、困顿。

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其实在赵君宗没有表现出其能力前，所有【兵备使】与自身【兵器】的契合度都很低，也就是对【功法】的领悟一知半解。

但这也是无奈的，毕竟，听不懂【兵器】的语言，多听就会精神崩溃，再造成体能衰败，最终，卒。

“宗旺”这种硬扛“灵呓”的方法，在早期是很流行的，而且击败其它【兵器】，获得【元尘】或其它的“奖励”，能缓解“灵呓”。

但事实上，这是【兵器】忙着消化这些能量，也就无睱再跟“主人”叨“逼”。

境界越高，“灵呓”越频繁，这是【兵器】急了。

毕竟，“主人”对【功法】领悟的不“透彻”，造成【兵器】内世界的“面目全非”，【兵器】岂有不急的道理。