第127章 手感不错

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这个仪式很好玩儿。

那就是加入的新成员都要撅起把光屁股露出来，接受所有男性的打屁股祝福，以此表示被部落所接纳。

而部落的成年男子为了彰显自己作为老族员的身份和地位，自然下手都不轻，带有一种杀威的意思。

于是这一通噼里啪啦的打下来，满河滩都是嗷嗷怪叫惨嚎的声音，惹得围观的女人们哄笑不止。

徐晨作为家族男人，自然也上去把三个新加入的小姨夫狠狠揍了几下。

臀部肌肉结实，手感不错，就是毛乎乎的还有一层老茧。

看着满场欢腾的气氛，徐晨感觉这才像真正熟悉的婚礼。

或许，这就是最古老的闹婚吧。

而由此可以看出来，这些原始野人虽然衣不蔽体食不果腹，过着朝不保夕的日子，但婚配活动还是非常热闹喜庆，已经开始有了婚礼的雏形。

实际上人类古老传承的婚礼习俗不少。

大部分都是以热闹喜庆为主，但也有许多莫可名状的奇葩习俗，有些还非常恶心，比如希腊有一种古老的婚礼习俗，那就是所有客人要向新娘吐痰。

小日本似乎都没这么变态过。

最多也就三五个人往脸上吐……

一场简单而热闹的婚礼活动很快结束。

天气越发阴沉，似乎要下雨。

若是天气好，巴族此时就出发的话，赶在天黑之前应该能够到家。

不过母巴担心路上下大雨赶不回家，因此决定留下来明天上午出发。

其他几个更远的部落根本就没打算今天离开，都忙着在河滩上加固帐篷。

故母节虽然也有交易，但相对于秋天的巫祝大会来说，规模就要小得多。

因为春天没什么值得交易的东西。

天气越来越热，兽皮大家都用不上，食物大家都缺，更不可能拿来交换。

因此交易多以鸟羽、蛇皮、兽角、兽牙、宝石等并不贵重的物品为主。

巴族这次带来的主要是麻布和少量的小型陶器。

这些东西昨天傍晚交易出去一些，今天趁着还没下雨再次摆出来。

不过所有部落能换的东西来来去去也就那几样，简陋的让徐晨有一种想死的冲动。

巴族的货物是所有部落都想交换的对象，但徐晨却并不是什么都换，常见的羽毛兽牙统统都不要，只换了一些绿松琥珀黄金等他觉得勉强能接受的物品，另外还换了两只牛角，剩下的不是待价而沽，而是希望能够换到眼前更加急需的铜铅矿石或者盐。

铜矿石换了两筐，加起来几十斤模样，都是乌族去几里之外的山谷之中捡回来的。

但开春之后山谷涨水，草木繁盛蛇虫暴增导致来往困难。

乌族人说了，要想收集更多，只能等到秋冬季节才行。

至于盐，就和他最开始猜测的那样，影子都没有。

而且他也连比带画的问过不少人，想要换到和血一样带咸味的物品，但可惜所有人都把头摇的像拨郎鼓一样。

也就是说乌族这片区域，从来就没出现过盐这种东西。

所有野人也没吃过盐。

日常生活的盐分来源，几乎都是依靠动物的血肉。

另外就是原始人皮厚肉糙体毛浓厚，能够有效减少汗液排放和盐分流失，不是超巨量运动一般不会流太多汗，对于盐分的需求远不如农耕时代的人类强烈。

农耕时代之所以盐会逐渐成为最重要的生活必需品，就是食物几乎全部都转化为植物类，导致从食物中已经无法获取身体所需的足够盐分，这才不得不寻找额外的盐分补充。

这也符合动物界的生存习惯。

食草类动物进食量大，而且会舔食盐碱土壤或者石头补充盐分。

肉食性动物几乎没有这种习惯，哪怕几天不吃东西也不会缺盐，最多通过舔食皮毛来回收自身排除的盐分就能保持身体所需。

眼下人类的主要食物是植物动物几乎各半，冬春更是主要以肉食为主，因此暂时还不存在缺盐的境地。

或者说即便是缺盐，也无能为力。

眼下人类寿命短的原因，或许缺盐也是非常重要的原因，但根本无法解决。

按照人类历史发展进程，直到进入新石器时代晚期，农耕文明已经相当发达之后才发明了制盐的方法。

中国传说上古有十位大巫，其中有一位叫做巫咸，据说是他发明了从土壤中提取盐。

后世西方人一直认为中国人烹饪用盐太多，食物偏咸，那是因为西方人肉奶禽蛋食用量大，食物中已经含有大量盐分，不需要额外补充太多盐分，但中国人肉奶禽蛋食用量少而五谷蔬菜是主食，因此不得不加大摄入量。

这就是动物性主食和植物型主食两种不同群体对于盐的不同需求。

徐晨必须未雨绸缪，因为随着他推广农田种植活动成功，巴族将来的食物也会逐步偏向于更多的植物为主食，就必须通过其他手段额外补充盐分。

不然身体无法承受繁重的劳动，导致身体亏损出现各种疾病，甚至大大缩减寿命。