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少量富族拥有大片广袤平坦的土地,他们提供最专业的农耕工具,耕田骡马、耕牛,精打细算,雇佣最少的客户,实现最大的效益。
这对普通百姓而言相对残酷,但同时农业生产率却也的到了极大的提高。
甚至不用赵桓指点他们怎么去发展庄园经济,只要他们把这一套传统照搬到夷州,就能实现对夷州资源的最大化利用。
他们占据土地,然后雇佣夷州土着进行耕作,甚至不需要中原移民过去,就能将中央山脉以西的土地迅速开垦出来。
因为是庄园经济,每一户豪族都会给生产配上足够的耕牛、先进的农业生产工具,比如说秧马,就是时下非常先进的一种农耕插秧器械。
大宋最顶级的大文豪苏轼为其作《秧马歌序》,盛赞这种先进的农耕手段。
“抛掷不停手,左右无乱行。被将教秧马,代劳民莫忘”
仅通过诗词就可见这种秧马极大的代替了百姓的劳作,提高了生产效率。
这种先进的农耕工具,普通小民之家只有不到十亩耕地肯定是用不上的。只有大豪族、大士大夫家族,田连阡陌,才会大力普及这种器械。
因为生产效率越高,他们需要雇佣的客户也就越少,所需支付的薪金就越少。
胡铨很快就想通了官家的的布局,说道:“苏州巨富之家极多。由他们组织人手,带上物资登陆夷州,很容易便能召集土着,开垦出一大片肥沃良田。如果朝廷能保证其开垦所获良田,臣有信心亲自号召起一批义士,为国效力。”
义士。
赵桓不禁一笑。随着国家开拓进取,这些大商人,大资本家,都换上了一层光鲜亮丽的皮囊。
不过,相比较那些在国内内卷,跟平民百姓争几棵葱、几头蒜利益的财团,这些积极开拓国外的豪族,也的确是当的起义士之称了。
赵桓说道:“卿可以跟所有豪族明言,朝廷在夷州六年内不会征收农税,免税时间整整翻了一倍。一片土地,连续耕作三年就归其所有。”
“若其往中原运粮,中原将依照法度,对粮食免收其商税。”
胡铨信心十足的说道:“若如此,等于是国家提供土地,供豪族扩充良田,臣相信必定会有大量豪族踊跃前往。”
赵桓点了点头,大宋的国家观念就是这样,富室连田阡陌,为国守财尔!
土地在百姓手中还是在富户手中,朝廷并不在意。反正最后财富、税收都会流向国家。
此前大宋农民起义频繁,是因为富商完成了资本积累,却没有推进工业化进程。
大量失去土地的百姓无法在农田之外获得其他收入,却背负了沉重的人头税。
如今这两方面全被赵桓给改革了。大量农民无需困在那几亩薄田里,可以更广泛的投入工商与开拓当中。
如果赵桓对夷州的规划一切顺利,那么夷州文明将迅速从蛮夷时代推进到,19世纪米帝南北战争时期的南方种植园经济时代。而中原则保持着类似米帝北方的工业经济优势。
或许种植园经济并不先进,但对于整个国家而言,却非常必要,它们可以为工业提供原料,为商业提供市场,促进整个社会的繁荣,积累大量财富。
而这一切,对朝廷而言本来就是无本买卖,夷州此前并不在朝廷治下,交给豪族打理之后,几年内就从无到有为大宋提供了源源不断地财富。
赵桓当然没有理由抗拒。
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