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乃齐兵未至,而群臣遁逃,将士败降,齐之一统,指日可睹矣。至是而一二士子率乡愚以抗方张之敌,是以羊投虎,螳臂当车,虽乌合百万,亦安用乎!然其志可矜矣,勿以成败论可也。——计六奇《明季南略》

刘堪领悟到魏晋风流真谛后,遂于广德元年十月,将南京城内最后一批不降官吏,全部打包发往朝鲜江华岛。

如此,南明孤臣便可与弘光皇帝、朱三太子一起,共度荒岛余生。

广德皇帝的这种宽仁举措,让群臣侧目,尤其一些南明官员,他他们本对朝鲜风物知之甚少,错把这种流放当成是赦免,于是大家纷纷称赞小皇帝仁政爱民。

善于揣摩圣意的翰林院学士们,立即上疏,一番莫名其妙的阿谀奉承,直把十六岁的刘堪比作仁慈爱民的宋仁宗、汉世祖(刘秀)。

其中张溥不无肉麻写道:“圣天子雨露均沾,恩施远人,泽及明臣。”

大齐上下,太渴望休养生息了。

刘招孙征战多年,所向披靡,他虽然替大齐打下一千多万平公里土地,然而最后得到的,却是各地残破,百姓尚未安居乐业。

帝国那架狂飙突进的战争机器,已经榨干了辽东,山东河南,现在隆隆向前,很苦逼就要吞噬江南了……

而且,刘招孙废除科举,废言官,几乎得罪天下了读书人。

几万,几十万人中,总有一两个不要命的儒生编段子黑他,这也在情理之中。

比如说太上皇穷兵黩武,说刘招孙望之不似人君(他是太上皇半人半神,全身肌肉暴涨,当然不像皇帝)。

多插一句,南京被齐军攻克前,南明曾以此攻击齐国,将大齐比作北齐,把刘招孙比做丧心病狂的高欢。

文臣天生厌恶战争,打仗时,他们没有用武之地。

新皇亲政,太上皇露出有放权苗头,无数类似康应乾的野心家,纷纷站出来,大家都希望刘堪能改弦更张,要以柔德治国,关心百姓疾苦,轻税减赋。

最重要的是,小皇帝要重用自己,提高自己的官位和俸禄。

刘堪宽恕了黄端伯,宽恕了很多必死之人,这让大家看到希望,看到在大齐实现文治的希望。

当然,如果这些野心家们能预测未来,能够看到刘堪比他父皇更残暴(因此谥号“齐武帝”),不知他们会作何感想。

未来的齐武帝,下令将南明君臣送走,当然不是说要放他们一马,而是让南明孤臣们在江华岛自生自灭,去完成他们的荒野求生的梦想。

虽然十多年来,死于太上皇之手的贼人,没有八千,也有一万,但其实,刘招孙骨子里并不是个残忍的人。

这话,粗听起来有些虚伪,然而却是实情。

太上皇能宽恕黄端伯,能宽恕一个差点杀死自己的儿子的刺客,刘堪却不能。

刘堪的母亲张嫣,当初是被朱由检下令毒死的,刘堪耿耿于怀。

小皇帝要让朱由检的徒子徒孙们付出代价。

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