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仁川月尾山港口,第六兵团旗舰,定远号战列舰。

温暖的阳光照射在甲板上,第六兵团主官、东江镇总兵官吴阿衡正襟危坐在园椅上,手捧本泛黄的线装书,身边站着两名卫兵,更远的地方, 水手们正忙着补充淡水,擦拭桅杆,检查风帆破损情况,为即将开始航行做好完全准备。

月尾山西北两里的仁川城,被浓烟和火光覆盖,化作地狱。

仁川本地的流民和青皮们在城中四处纵火,烧杀劫掠。

帝国海军不到两天时间便摧毁了这座坚城,朝军伤亡惨重,此刻的仁川已失去秩序。

仁川城中的文官武将, 两班大臣们,早早携带美女细软,乘车逃向王京,留下满城百姓成为待宰杀的羔羊。

吴总兵的注意力不在身后烽烟四起的敌国城池上,对这个身经百战的武夫来说,比这血腥残忍十倍百倍的画面他不是没见过。

作为一名职业海军军官,他关注的只有自己的战舰和水兵。

当然,眼下他的注意力都在这本《论帝国将领的自我修养》上面。

随着大齐疆域不断扩大,攻城略地成为常态,太上皇对将领们的综合素质要求越来越严格。

开原时代的识文断字,已经远远不够。

太上皇明令要求,所有兵团主官都必须熟读《孙子兵法》《纪效新书》《练兵实纪》等兵书,除此之外,还须会默写这本《论帝国将领的自我修养》。

换句话说,武定皇帝有意将这本书打造为军队版的《太祖语录》。

每个月, 蓑衣卫和兵部都会前往各军检查,遇到不会默写的将领,轻则罚没俸银, 严重的话还要挨板子。

当然,也不要让这些大老粗们全部默写,只需摘抄里面几十句经典名言就可以了,毕竟《论帝国将领自我修养》这本书可是有三十多万字。

忘了说,这本书的作者是武定皇帝本人。

和慈圣太后金虞姬那本南宋仙侠故事一样,《论帝国将领自我修养》的真正落笔人是钱谦益和侯询两位文坛大佬。

这是近代军事理论(野兽派)的代表性著作。

权术采用“半小说”形式,虚构了一群热心战争、穷兵黩武、不断征服帝国的师生(疯子),通过作战实例与理论,为读者生动、有趣、深刻地阐述了“闪电战、集中优势兵力等在战争中的重要作用。

“战争就是迫使对方服从我方意志的一种暴·力行为。为了让对方服从自己的意志,我们有很多方法,比如沟通谈判、达成协议等等····”

“武定皇帝以为,要保证且有把握地达到这个目的,就必须使对方完全丧失抵抗能力。而通过战争,这种暴力行为才可以做到。”

读到精彩之处,吴阿衡必要击节称赞,大声朗读出来,卫兵们自觉离这位主官远一些。

太上皇关于战争的论述太过精辟, 且直白易懂, 远比什么《孙子兵法》那些半白半文的内容要好懂。

虽然, 这本书是借鉴普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨《战争论》所写,不过,现在已经在齐军高级军官中流传开来,几乎人手一本。

军队大佬们表示非常喜欢太上皇的著作。

“战争不是消遣,不是一种追求冒险和输赢的纯粹的玩乐,也不是灵机一动的产物,而是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。”

吴总兵专注读书时,大将孟进宝不知什么时候来到甲板上,卫兵刚准备禀告主官,孟营官已经开口了。

“难得吴总兵有这雅兴,兵荒马乱的,还能看进去书!”

这位挑垛人出身的海军大将,到现在为止,只识字三百个,连学堂里的五年级学生都不如,更别说学习兵法典籍。

“城破了?”

吴阿衡翻开新的一页,目光没有离开书本。

“破了!咱们的人还没登陆,城就破了,这还他妈坚城?老吴,你没看见岸上都乱成什么样子了,到处都是百姓,朝鲜官儿跑光了。”

“朝人善走,这是太上皇告诉我的。”

“可是咱们不能干坐着啊,末将想着······”

驻守仁川的朝鲜军队和倭国援兵坚持不到两天,便陷入崩溃。

溃败速度远超过齐军预计,以至于所有人都没反应过来,敌人就留下空城丢给他们了。

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