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贺今朝不知道高迎祥的想法,但大明给林丹开的条件,指定会比招安反贼给的多。

宁与外邦,不予家奴可不单单大清才这样。

封建统治阶级都有这种想法,不过是慈禧做的更加过分。

她认为四万万皆是牛马,牛马什么时候宰杀,都是她说了算。

外人不来干预她,不是来推翻她的统治就行,反正出钱又不是她出。

可是商鞅的驭民之术早在统治阶层实行两千年了。

第一是愚民,为了让百姓安心为君主服务,不要有任何非分之想,老老实实种地。

第二是弱民,国强民弱,要想使国家富强,就要让百姓弱小。

百姓遇到不公平的待遇就无法形成有力的力量反抗君主,只能被随意的摆弄,利于统治。

第三是疲民,让百姓疲于奔命,不停的发动战事,或者不停的征发徭役,让你一直干活,别瞎几把想。

第四是辱民,让百姓没有自尊自信,只有这样才会更加尊重官员,还奖励民众相互检举,让百姓之间没有信任,只有相信官员,依赖官员。

第五是贫民,让百姓始终在温饱线徘回,做到家里没有余粮的地步,整天为了一点钱奔波,生活都顾不上了,哪有时间想别的!

只要让百姓时刻保持没有安全感,才能让百姓对君王绝对的依附。

让百姓时刻感受到外国的威胁,百姓才能感受到君王的伟大和温暖,才会死心塌地的为他卖命。

最后五法不灵,那就可以不让百姓发声,想法子控制住,最后让百姓从物理层面消失。

额哲作为蒙古大汗的第一位继承人,是有资格分肉的。

他亲自给贺今朝切割了煮熟的羊肉,放在银盘子里,差仆人送了过来。

上面只撒了一丁点盐,再无别的调料。

贺今朝倒是拿起来啃,不说别的,蒙古人搞羊肉当真是行家里手。

小羊排吃起来可真是嫩。

额哲便又差人请贺今朝坐过去,说是他母亲有话说。

贺今朝也不清楚怎么称呼,大抵都应该叫岳母。

不得不说,林丹汗的几个妻妾颜值还是挺能打的,看样子在草原之上,贵族女人保养法子还是有一套的。

苏泰对着贺今朝询问道:“你打的过建州女真吗?”

听着翻译的话,贺今朝啃着羊排:“为什么这么问?”

“你说你们杀进大明皇城内了,而建州女真打到了京城外围。”

苏泰出身叶赫部,萨尔浒大败后,努尔哈赤便亲征叶赫,叶赫部被打的大败,布扬古见东城已破,孤城无援,在得到降后不杀的保证后,才盟毕出降。

努尔哈赤为防止叶赫东山再起,没有履行诺言,杀了布扬古,叶赫部遂告灭亡。

故而苏泰手底下除了统管哈纳土门万户斡耳朵(独立的军事单位),还有许多逃亡投奔她的叶赫女真人。

贺今朝扔掉手中的骨头:“别说是建州女真,纵然是瓦剌,俺答他们也攻不进北京城,北京城城高水深,根本就不是能够强攻的,我带的可都是骑兵。”

苏泰便不再言语了,这么说来,大明京师里也有他的人,当内应!

额哲听着他母亲与自己姐夫之间的话,但并不妨碍他心中对于贺今朝的服气。

草原上,实力就是你说话的底气!

他自幼就被灌输,要继承蒙古大汗的位置,为叶赫部复仇。

“你为什么要说建州女真的?”

苏泰也没瞒着他:“我是叶赫部的,我与建州女真之间是世仇。”

“哦?”贺今朝的音量一下子就提高了不少:“我觉得灭掉建州女真的,

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